«Dios ha muerto», pero los Dioses renacen.

Ningún culto, ningún rito ha renacido, ningún templo se ha vuelto a alzar desde hace más de mil quinientos años. Por ello la noticia es tan impactante: «En España se ha levantado un templo a Thor, Odín y Frigga».

Templo de COE

Nuestros templos fueron aniquilados (los aniquiladores sólo nos han dejado gloriosas ruinas, salvo el Panteón de Roma, convertido en iglesia). Nuestros antepasados fueron perseguidos y masacrados (en proporción incomparable, por cierto, con la de los mártires cristianos). Y pese a todo, pese al exterminio más sistemático que vieron los siglos, el recuerdo de los antiguos dioses no ha dejado de impregnar de algún modo —oscuro, las más de las veces; espléndido, alguna otra— el espíritu de Europa.
Más de mil años después de que el emperador Teodosio I proclamara su abolición en el año 380 (y bastante tiempo después en la Europa nórdica), los dioses renacían en el Renacimiento. En su arte, cuando menos. Desde entonces hasta el siglo XIX, tanto la pintura como la literatura europea (valga la redundancia, pues pocas más se conocen) dejó de representar las figuras y las historias de quienes vencieron a los dioses, para hacer figurar en lienzos y libros las figuras de los dioses y mitos vencidos. Pero si lo sagrado estuvo así presente en el arte, no sucedió lo mismo con la sociedad. Ningún culto se restableció, ningún templo se reconstruyó.
¿Cómo se hubiera podido reconstruir cuando «Dios muere» y en las iglesias y catedrales ya sólo «se celebran —decía el mismo Nietzsche— los funerales por la muerte de Dios»? ¿Cómo podría haber renacido culto cívico alguno cuando la religión lleva ya unos dos milenios encerrada en la conciencia individual del creyente? Está encerrada en esa conciencia personal que nada le importaba al paganismo. Un paganismo que no establecía ningún código moral, que no juzgaba ni a los buenos ni a los malos: no era otra cosa que la simbolización través de cuyos ritos y mitos palpitaba en el corazón vivo de la sociedad el enigma de lo divino, que es tanto como decir el misterio de lo humano.
Ningún culto, ningún rito ha renacido, ningún templo se ha vuelto a alzar desde hace más de mil quinientos años. Por ello la noticia es tan impactante: «Islandia levantará un templo a Thor, Odín y Frigga», ha informado recientemente ABC y ha repercutido, con objetividad y respeto, Infocatólica: hecho, este último, que merece ser resaltado y saludado como corresponde. (¡Ah, si el actual ecumenismo hubiera estado vigente en la Iglesia primitiva! ¡Ah, si el cristianismo no hubiese pretendido ser la única religión verdadera, si hubiese aceptado convivir con los dioses de Roma y Grecia!… Otro gallo nos habría cantado, otra luminosa historia habríamos conocido.)
Así reza la noticia de Infocatólica: «En España se ha levantado un templo a Thor, Odín y Frigga». Una iniciativa inédita desde la era de los vikingos y que da muestra del auge del paganismo germánico en España. La confesión religiosa Comunidad Odinista de España-Ásatrú, que promueve la fe[1] en los dioses nórdicos , es la responsable de este templo.
Y el periódico católico, en una muestra de ejemplar ecuanimidad, añade: «En el templo se realizarán rituales de bodas y funerales, así como ritos relativos al nacimiento y a la iniciación de los adolescentes. Los neopaganos también celebrarán el ritual de sacrificio Blót, aunque ya sin matanza de animales» (algún tributo había que pagar a los modernos y animalistas tiempos…).
Y, sin embargo, con ser todo ello importante, aún hay algo que lo, es más: Han declarado: «No creemos que nadie crea en un hombre de un solo ojo que viaja en un caballo con ocho patas. Vemos las historias, contemplamos los mitos, como metáforas poéticas y como una manifestación de las fuerzas de la naturaleza y la psique humana».
La religión como una metáfora poética… Lo divino como expresión de lo que he llamado en otros sitios «el misterio instituyente del ser». Lo sagrado como expresión de algo que existe tan altamente… y tan pocamente (si a existencia material nos referimos) como existen las historias y personajes de la literatura, o las figuras de la pintura y escultura.
Sólo comprendidos así, sólo entendidos de tan alto modo —el modo del arte, el más alto modo de todo cuanto es— pueden los dioses revivir. Sólo entendido así, «puede un dios salvarnos», que decía Heidegger.
La experiencia odinista no solamente se encuentra agotada por los siglos de prohibición, sino que ni siquiera ha comenzado todavía. Se encontrará ya seguramente agotada la caricatura estético-literaria de la literatura nórdico-germánica, condicionada por el tiempo, lo estará también la reducción biológico-naturalista de algunas partes de su enseñanza. Pero el valor que nuestros antepasados ha llevado heroicamente y con el precio de un sufrimiento sin nombre, a pesar de todo su ser orgánico que se sublevaba y cedía hasta que, sin un lamento, luego de haber dado todo, se derrumbó. Este valor que se encuentra más allá de su “filosofía”, más allá de su humanidad, más allá de ella misma, idéntico a un significado cósmico, reflejo de una fuerza eónica —el hvarenô y el fuego terrible de las iniciaciones solares— este valor espera todavía ser comprendido y asumido por los contemporáneos. Ya en el mismo se encuentra la alarma, la apelación al disgusto, al despertar y a la gran lucha: aquella en la cual —tal como dijéramos— se decidirá el destino de Occidente: el de caer en un crepúsculo o el de encaminarse hacia una nueva aurora.
Liberando la doctrina politeísta germánica de su parte naturalista, reconociendo que sólo es verdadera en tanto se la comprenda como portadora de valores suprabiológicos y, querríamos decir, sobrenaturales, entonces esta doctrina para muchos puede ser una vía a través de la cual se puede arribar al gran océano, al mundo de la universalidad solar de las grandes tradiciones nórdico-germánicas, desde cuya cumbre se impone el sentido de toda la miseria, de toda la irrelevancia y de toda la insignificancia de este mundo de encadenados y de poseídos.
Los valores nórdico-paganos son valores trascendentes, que reciben su verdadero sentido sólo desde lo interno de aquella concepción completa antimoderna. Pero los mismos también podrían constituir unos principios éticos, aptos mientras tanto para formar una base para una nueva educación y para un nuevo estilo de vida, libres de la hipocresía, de la vida y de las alucinaciones de las generaciones últimas.
La experiencia pagana no es para nada una experiencia imposible y anacrónica desde cualquier punto de vista. ¿No sentimos acaso casi todos los días cómo el “paganismo” del mundo moderno es constatado y deplorado por los representantes de las religiones europeas? Este paganismo es en gran medida, es verdad, un paganismo imaginario: se trata de un mal en cuya raíz quien nos ha seguido hasta aquí sin dificultad puede reconocer a las fuerzas y a las condiciones que en su origen han alterado el mundo antiguo precristiano.
Muchos creen que vivir de forma pagana consiste en dar libertad a sus instintos, deshacerse de toda idea de pecado o examen de conciencia, comer bien, beber bien y copular mejor o, mejor dicho, un paganismo de bulevar en el cual se alude a los actos antiguos en el culto a Dionisos – Bacanales, borrachera- sin advertir que aquella era la época de decadencia del imperio griego, como también la orgiástica oriental que ya se sale de la norma. El paganismo es todo lo contrario y pone entre el hombre y el universo una relación fundamentalmente religiosa. El paganismo es una fe que reposa sobre la idea de lo sagrado, y sagrado quiere decir respeto incondicional a cualquier cosa. El paganismo no es el retorno al pasado, al origen puro, pues lo anticuado cae por sí mismo; se trata de volver a unir la historia con el hoy, unirnos a lo eterno, hacerlo refluir, volver a la escuela del mythos y de la vida. El paganismo está conforme con las leyes generales de lo viviente.

[1] Promover «la fe» en los dioses paganos es un sinsentido absoluto. La fe —esa relación personal, junto con todo lo que implica, que el creyente establece con la divinidad— es cosa exclusiva del cristianismo (o más generalmente de las tres religiones del Libro). En el culto de los antiguos dioses se desconocía lo que el cristianismo entiende por «fe». Lo único que se conocía —y, sobre todo, lo único que hoy cabe conocer— es un culto, un ritual, una simbolización. Junto con la intervención de los dioses —benefactora o nociva: pregúntenselo, si no, a aqueos y troyanos— en los asuntos humanos.

EL ESTADO GRIEGO HA RECONOCIDO FINALMENTE LA RELIGIÓN ÉTNICA HELENA COMO UNA ‘RELIGIÓN CONOCIDA’

Al igual que la Comunidad Odinista de España-Asatru, COE, que legalizó el pagismo en España en ele año 2007, otra entidad con espíritu de lucha y sacrificio,  el (YSEE),  el Consejo Supremo de Griegos Gentiles, ha hecho lo propio en Grecia, a pesar de  la férrea oposición de la Iglesia Ortodoxa; el YSEE ha conseguido en 2017 lo que COE logró en 2007.

Queda mostrado una vez mas que nuestros derechos solo pueden ser arrancados mediante luchas épicas. Nada nos dan ni nos darán, por mucho que tengamos derecho a ello legalmente.

Hoy la COMUNIDAD ODINISTA DE ESPAÑA-ASATRU, COE, está inmersa en una lucha de semejante calibre que la de los griegos. LA DECLARACIÓN DE NOTORIO ARRAIGO DEL ODINISMO-ASATRU  por parte del estado. Solo la unión de todos los esfuerzos aunados en una misma voluntad  harán posible esta victoria sin precedentes en la Europa meridional. Desde COE felicitamos a nuestros hermanos griegos y pedimos a nuestros Dioses Fuerza y Honor para llegar a cumplir nuestros objetivos.

Atenas, Grecia – El 9 de abril, el Consejo Supremo de Griegos Gentiles (YSEE), una organización religiosa que trabaja para restaurar la religión indígena de Grecia, emitió un comunicado diciendo que el politeísmo griego ha recibido el estatus legal en Grecia. Antes de esto, los paganos griegos no tenían libertades religiosas tales como la posibilidad de comprar un terreno para crear lugares de culto ni podían tener clero pagano y realizar ceremonias tales como de matrimonio.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Ly_E6DLHYo8]

Ayer, el secretario del Consejo Supremo de Griegos Gentiles (YSEE) anunció que después de más de veinte años de lucha, el Estado griego ha reconocido finalmente la religión helénica como una ‘religión conocida’ de acuerdo con el párrafo 17 de la ley correspondiente – la única forma de reconocimiento para una religión en Grecia. El párrafo mencionado incluye el permiso para construir un templo, así como el derecho de ejercicio público de cualquier religión reconocida.

El reconocimiento de La religión helénica como una ‘religión conocida’ es sólo el primer paso hacia un reconocimiento general del helenismo. Ahora el YSEE en Atenas todavía está esperando para ser reconocido como un órgano estatutario religioso en Grecia. El Consejo Supremo de Griegos Gentiles se acercará a la Corte Europea de Derechos Humanos de Estrasburgo si el estado no les deja otra opción, dijo su secretario.

A diferencia de Estados Unidos, Grecia no tiene una ley de libertad religiosa específica incorporado en su ordenamiento jurídico. En su lugar, se rige por la Organización de las formas jurídicas de las comunidades religiosas y sus organizaciones en Grecia . A partir de ahora, sólo seis religiones fuera de la fe ortodoxa griega son reconocidos como «religiones conocidas. Y, incluso aquellas prácticas que permitan alcanzar este estatus a menudo se enfrentan a una dura batalla en el ejercicio de sus derechos. Por ejemplo, los musulmanes en Atenas han luchado por más de 10 años para construir una mezquita, y hasta ahora no han tenido éxito.

 

Consejo Supremo de Griegos Gentiles

El reconocimiento de la religión griega se produjo después de que fue rechazada en 2015. De acuerdo con la YSEE, el rechazo demostró que el gobierno griego, “… aún tiene que deshacerse de sus caprichos bizantinos y medievales y […] incapaces de respetar la dignidad con su propias leyes “.

“Se ha rechazado por intermedio de su Tribunal de Primera Instancia, la moción firmada por cientos de Ethnikoi helenos para obtener el reconocimiento como una entidad pública de carácter religioso para su origen ancestral, indígena, e históricamente continua hasta nuestros días a pesar de crueles persecuciones por el cristianismo.”

YSEE se ha registrado actualmente como una organización sin ánimo de lucro y, como se explica en su página web, ha estado en la primera línea en la batalla en curso para el reconocimiento de la comunidad religiosa.

Entrevista con el Sr. Vlassis Rassias, el secretario general del Consejo Supremo de Griegos Gentiles, sobre lo que significa para los paganos helenos étnicos en Grecia y cuáles son los siguientes pasos son en el logro de la derecha religiosa en Grecia.

PREGUNTA: Si este es el primer paso hacia un reconocimiento general del helenismo, ¿cuál es el siguiente paso?

Vlassis Rassias : Este fue el reconocimiento de nuestra religión como tal, por las autoridades oficiales del Ministerio de Educación y Asuntos Religiosos griega. Para su crédito, nos dieron permiso oficial para un lugar de culto en Atenas, promoviendo así la religión étnica Helénica a la condición de “religión conocida” en Grecia, según el artículo 3 de la Constitución. El siguiente paso para nosotros es el reconocimiento de la organización oficial de la religión étnica Helénica (el Consejo Supremo de Griegos Gentiles, YSEE) como una corporación legal de carácter religioso, de acuerdo con la relativamente reciente Ley 4301/2014, algo que es hasta el momento absurdamente rechazada por los tribunales griegos, que resisten nuestro propio nombre, y más particularmente el término “étnico”, aunque las autoridades oficiales del estado ya nos han aceptado bajo nuestro título propiamente Helénica religión étnica. Tenemos una situación bastante extraña aquí, exactamente lo que nuestros antepasados llamaban “tragelafos” ( “τραγέλαφος”).

PREGUNTA: ¿Cómo se YSEE informó que la religión griega es ahora una religión conocida?

VR : Se recibió la respuesta oficial de las autoridades oficiales del Ministerio de Educación y Asuntos Religiosos, griega en respuesta a una solicitud de la nuestra, que había presentado junto con el gran número solicitado de documentos estatales, que certifica la idoneidad de nuestro lugar de culto , en cuanto a su legalidad, seguridad contra incendios, saneamiento, y tal. La respuesta mencionado anteriormente también se notificó a diversas autoridades competentes, como el Ministerio del Interior, la Oficina de Registro, y tal.

TWH: Lo que se gana por ser reconocido como un organismo de derecho público religiosa?

VR:  Estamos ahora bajo la protección de la ley, en el mismo grado que el resto de 5 – 6 religiones no cristianas que ya están clasificados como “religiones conocidas” en nuestro país. Podemos registrar a partir de ahora nuestros hijos en el Registro Civil como pertenecientes a la religión helénica étnico, y vamos a realizar rituales de la boda hellenic con pleno valor jurídico. Seguimos siendo a pesar de una organización sin ánimo de lucro, no es un organismo de derecho público religioso. Como órgano estatutario religiosa, que es lo que por el momento se niega a nosotros, vamos a funcionar más adecuadamente en los asuntos que conciernen a nuestra religión y, por supuesto, no vamos a pagar todos los años los 500 – 1.000 euros con cargo desde 2011 por el Estado griego en deuda en todas las organizaciones sin ánimo de lucro.

PREGUNTA: ¿Era YSEE responsable de este cambio en el estado? ¿Qué hicieron vds para que esto sucediera?

VR : Este y todos los futuros logros de los objetivos de la Hellenic religión étnica, es y será el resultado de la lucha ininterrumpida, estratégica, colectiva y dedicada de nuestra organización que este mes de junio celebra los 20 años de su funcionamiento con su nombre actual . Una década antes de la fundación de YSEE que operaban a través de “diipetés” ( “Διιπετές”), una revista trimestral ya desaparecida para la defensa moral y la restauración de nuestra religión.

El Sr. Rassias dice YSEE estará celebrando el reconocimiento legal de su religión durante su celebración anual de Charisia-Aphrodesia, que es una práctica religiosa en honor de Afrodita y la beneficencia, el 22 de abril.

¡Lógica Odinista!

12523938_215597072131924_4755016448068204009_nMe gustaría confesar que antes de iniciar este comunicado me he planteado muchas veces realizarle o exponerle públicamente, debido, a que un texto puede dar a mal interpretaciones si no se escucha con el tono que se exponen las palabras, pero voy a intentar explicarlo de una forma que cualquier persona pueda entenderlo.
Antes de nada, os pido disculpas si os tomáis mis palabras en mal sentido, pero creerme si os digo que es todo lo contrario y lo expongo lo más afable que puedo.
Empezando con mi exposición en un tono bastante “campechano”, os comentare que llevo observando desde hace un tiempo, a un conjunto de personas que vienen a preguntar a C.O.E Cantabria sobre actividades que realizamos y sus respuestas son “curiosas” (por llamarlas de una manera).
Me gustaría aclarar, que nosotros somos una confesión legalmente establecida en España y registrada en el Ministerio del Interior, es decir, que no somos un grupo de amigos que nos reunimos para simular nada o crear “talleres”, somos personas normales que tienen unas creencias y las llevamos a la práctica como muchas otras religiones que se encuentran actualmente por toda España y el mundo.
De las actividades que hemos realizado, nos hemos encontrado con personas que alegaban que querían acudir a nuestros actos pero… que no realizaríamos ningún acto religioso porque eran ateas… ahora pregunto yo ¿no creen que es un sin sentido acudir a una actividad religiosa, la cual, la realiza un culto religioso para sus propios feligreses, y que nos digan, que no quieren que esta no realice acto alguno de culto porque el que acude es ateo?, LÓGICA señores, LÓGICA!!
De otras actividades que en el propio cartel que realizamos expone que solo son para miembros de la Comunidad Odinista de España(que lo expone literalmente), y que acudan personas a preguntar que NO SON DE ODINISTAS, reitero, QUE NO SON ODINISTAS y quieren entrar en nuestro local privado para ver como esta puesto todo (esto último literal) y cuando amablemente le exponemos que es un acto privado… automáticamente nos han llamado “fascistas”, ahora pregunto yo ¿Qué tiene que ver la política, con que no se le permite entrar a una propiedad privada porque es un acto privado?, por si alguien no lo entiende correctamente, es como si alguno de ustedes realiza una reunión en su casa con amigos y llega un tercero que nadie le conoce de nada solicitando entrar… como no le dan entrada les insulta… LÓGICA señores, LÓGICA!!
Todavía la cosa se pone más graciosa, cuando te envían mensajes en privado para hacerte el favor de enseñarte “rezos al niño Jesús” o el “credo cristiano”, en primer lugar, muchas gracias por ese tiempo dedicado a nosotros, pero, nosotros no acudimos a otras religiones imponiendo nuestra doctrina, directamente, por que respetamos!!, pero que ya nos pongamos en pleno siglo XXI a “cristianizar” páginas web es dantesto!!, por favor, preocúpense de sus feligreses y busquen la manera que no se les vallan marchando a causa de “mi culpa, mi culpa, mi gran culpa”, ya que desde que nacen, les convierten en pecadores si o si, nunca he visto una religión que abrace la idea de no sentirse vivos ya que todo el día es una penitencia. Pero ante todo, respeten!!, por lo tanto LÓGICA señores, LÓGICA!!
Es importante citar a los perfiles falsos que mezclan política con religión o tocino con velocidad, son usuarios de las redes sociales con carencia de vida pública y que van de auténticos “malotes” de la vida, son muuu peligrosos porque juegan a videojuegos de la Play o Xbox o incluso de ordenador!!, y su peculiar visión de nuestra religión se basa en unas pinceladas en videojuegos, serie de tv, películas o cualquier circunstancia. Con todo el respeto, sus conversaciones suena a algo así: “¿Cómo te llamas? Respuesta: patatas traigo”. Les invitamos que antes de plantear cosas o mezclar cosas, les insistimos que lean libros o que entren en la web www.asatru.es , en los cuales les ayudara a comprender nuestra forma de pensar.
Por último y no menos importante, no nos dedicamos a la magia, no somos un taller solo para runas, no queremos otros “panteones de dioses”, somos simplemente una religión odinista, para aquellos que no lo entiendan pondremos un ejemplo muy explicito, en el cual, no pretendemos insultar a ninguna otra religión, ejemplo:
“Es como si ustedes acuden a la religión cristiana alegando que son musulmanes para sugerirles a estos que adoren a los dioses romanos para realizar actos a favor de la entidad de la Santa Muerte…. “
¿Ven la ilógica? Pues bien, si nosotros creemos en la confesión odinista, que solo tenemos nuestros dioses, rituales para los mismos etc… ¿Por qué quieren que nos dediquemos a otros “panteones”?, por favor!!! LÓGICA señores, LÓGICA!!
Y también decir que no somos un taller o cualquier otra índole, somos una religión!!! O acaso ustedes van a otras religiones para pedirles talleres y encima rematando la actuación alegando que “son muy retrógrados” porque no se abren a otros panteones… ¿en serio?, ¿de verdad que van a otras religiones y les sugieren otras creencias?, por favor!!! LÓGICA señores, LÓGICA!!
Podría dar un último ejemplo pero prefiero no seguir con este texto que ya se ha convertido en bastante extenso. Invitarles a que si se sienten odinistas o quieren hacer una pregunta sobre nuestra religión, aquí nos pueden encontrar para lo que necesiten, pero les pedimos por favor que antes de soltar la primera palabra, reflexionen lo que van a decir, gracias, y que los dioses estén con ustedes!!

COE: 36 años en la lucha por Odín.

Hoy es una fecha importante para el Odinismo-Ásatrú, 21 de enero.  Casi nadie recuerda que en tal fecha murió en Bizancio Atanarico, —Atahanareiks— el último kindins[1] (lo más asemejado a rey, Jefe de todos los kindreds del pueblo godo) que tuvo el pueblo Tervingio, antecesor de los visigodos. Atanarico fue plenamente consciente del veneno que constituiría para el conjunto del pueblo godo la presencia del cristianismo dentro del mismo. Fue el primero de los pueblos germánicos en enfrentarse abiertamente contra él y en defender la religión ancestral Odínica. No es de ninguna manera “casualidad” que estos dos eventos se hayan superpuesto, sabemos que el wyrd y el örlog caminan de la mano por senderos inescrutables, y nos sentimos afortunados por ello, que simbólicamente 1600 años después de morir semejante héroe ese mismo día, naciera a la vida el COE, la comunidad odinista-asatru.

Los primeros pasos en el restablecimiento de la antigua religión ni fueron fáciles ni nos fueron regalados; surgidos del cuerpo monolítico de la omnipresente presencia del cristianismo en occidente y el mundo, empezaron en el primer tercio del siglo XX, truncándose por el estallido de la segunda guerra mundial y no fue hasta los años de la década de los 60 cuando se plasmó gracias a los esfuerzos de los entonces pioneros, Else Chrístensen, Stephen McNallen y John Yeowell. El verdadero éxito llegó de la mano de Sveinbjörn Beinteinsson con el reconocimiento de nuestras creencias en Islandia, en 1973.

En España, los primeros y titubeantes pasos se dan a partir de 1977, en unas condiciones de falta de información y documentación acerca de nuestra religión. Solo unas decenas de personas se empeñan en seguir el antiguo paganismo germánico, todas dentro del entorno universitario. Y es en ese entorno, cuando en Madrid se celebra el solsticio de invierno del 1980, con la asistencia de varias personas interesadas en Odinismo. El éxito fue tal que el miércoles—día de Odín—21 de enero de 1981, tiene lugar el acta fundacional del CÍRCULO ODINISTA ESPAÑOL, en la localidad madrileña de HOYO DE MANZANARES, con el fin de estudiar, practicar y difundir esta religión, el Odinismo.

Creamos una plataforma de información y desarrollamos una comunidad, luchamos contra la intolerancia del postfranquismo, pero la fruta no estaba madura y el movimiento progresaba lentamente. Nos marcó a toda la terrible fuerza del destino, que nos puso a prueba. Muchos cayeron, unos absorbidos por el sistema y otros porque no tuvieron la fuerza de mantenerse firmes cuando todo se hundía y nadie se libró de la misma, que ahora sabemos que Odín nos puso a prueba, y así nos ha permitido disfrutar del éxito justamente merecido.

No nos gusta la palabra “revelación”, pero no encontramos otra más adecuada, por lo que otra vez estemos en marcha. No vamos a relatar los hechos maravillosos que nos han ocurrido y que han hecho que estemos dispuestos a luchar otra vez, a cumplir nuestra misión a la que hemos sido designados por el Altísimo. Dicen que hasta que no pierdes el miedo a la muerte no llegas a ser un verdadero creyente (de cualquier religión), al menos, hemos dado un paso más. Esperamos que cuando abandonemos este mundo, lo hagamos con dignidad y no sintamos el pánico de los cobardes, del que hablan las Eddas, cuando enfilemos el dorado puente hacia el Valhalla, Bífrost. Establecimos contacto con todos los grupos Odinistas y Ásatrú del mundo, que en aquel tiempo se limitaban a seis o siete. Hemos querido mostrar algún documento de aquella época, como testimonio vivo de nuestra fe.

Queremos dar las gracias a todas las personas que de una forma u otra han contribuido a COE a ser lo que es hoy en la actualidad, la referencia de Odinismo-Ásatrú en España. Pero no debemos vivir de los recuerdos ni dormirnos en los laureles, si difícil ha sido la lucha de aquí en el pasado, fuerte se vislumbra para el mañana, graves retos y un mundo convulso nos esperan, pero que las dificultades y los problemas sean más que un acicate para espolear nuestro espíritu de lucha y combate, donde nuestros amados Dioses nos observan atentamente.

Gloria a nuestros Dioses y Héroes.

La Comunidad Odinista de España-Ásatrú actual es la heredera de aquella asociación, ahora convertida en confesión religiosa oficialmente reconocida por el estado. Queremos desde esta pequeña sección rendir homenaje a los hombres y mujeres que hicieron posible ese proyecto, allá por los años 80, sin el cual ahora no sería posible el Odinismo en España. Queremos que nuestra lucha sirva de ejemplo para todos para aquellos hermanos que, en algún momento de sus vidas, hayan visto flaquear su fe, sepan tener constancia, ya que solo los fuertes puestos a prueba son dignos del Valhalla.

[1] Figura institucional jurídico-pública en forma bien diferenciada de lo que sería propio del caudillo de una «Gefolgschaft» o del que agrupase a varios como él.

Tarot y Nuevo Orden

The Economist
The Economist

Se ha dado a conocer la portada para el 2017 de la elitista revista inglesa The Economist, en esta oportunidad dedicada a Donald Trump. The Economist está directamente relacionado con la élite mundial. Es propiedad en parte de la familia bancaria Rothschild de Inglaterra y su redactor jefe, John Micklethwait, asistió varias veces a la Conferencia de Bilderberg – la reunión secreta donde las figuras más poderosas del mundo de la política, las finanzas y los medios de comunicación discuten políticas globales. El resultado de esas reuniones es totalmente secreto.

No deja de llamar la atención que The Economist utilice el Tarot para realizar su pronóstico acerca del año 2017. Lo primero que se puede decir acerca de esta portada es que es oculta. Estamos acostumbrados a que el Tarot sea utilizado por comediantes y farsantes que su único objetivo no es sino estafar a la gente, pero éste tiene un conocimiento oculto. Se dice que el Tarot contiene en su simbolismo la totalidad de los misterios ocultos transmitidos por las sociedades secretas. Además, teniendo en cuenta que las cartas de los Arcanos Mayores también se conoce como «triunfos», fue una gran manera de enfatizar que el próximo año estará muy influenciado por la elección de Trump.

El tarot es una compilación extremadamente densa de conceptos ocultos y simbolismo, abarcando la masonería, la numerología, la cábala y la alquimia. Usar las cartas del tarot para predecir el futuro, en una publicación que es propiedad de la élite oculta, es bastante apropiado. A través de los siglos, se crearon varias versiones del tarot. Sin embargo, la mayoría de ellos contienen el mismo simbolismo que alude a conceptos esotéricos específicos. Los ocultistas coinciden en que el tarot proviene del Antiguo Egipto.

La cubierta de The Economist se ha basado en el tarot de Rider-Waite. A.E. Waite fue un iniciado y perteneció a diversas sociedades secretas.

«Waite se unió al Orden Exterior de la Orden Hermética de Golden Dawn en enero de 1891 después de ser presentado por E. W. Berridge. En 1893 se retiró de la Golden Dawn. En 1896 se reincorporó al Orden Exterior del Amanecer Dorado. En 1899 entró en la segunda orden de la Golden Dawn. Se convirtió en un masón en 1901 y entró en la Societas Rosicruciana en Anglia en 1902. En 1903 Waite fundó la Orden Independiente y Rectificada R. R. y A. C. Esta Orden fue disuelta en 1914. La Golden Dawn se escindió internamente hasta la partida de Waite en 1914; En julio de 1915 formó la Comunidad de la Cruz Rosada, que no debe confundirse con la Societas Rosicruciana».

Por lo tanto, usando la cubierta de Rider-Waite para predecir lo que acontecerá en 2017, The Economist revela la verdadera fuerza que hace que estas predicciones ocurran: La élite oculta.

La Torre

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«Esta carta sigue inmediatamente a la del Diablo en todos los Tarots que la contienen, y está asociada con un cambio repentino, perturbador y potencialmente destructivo».

– Bill Butler, Diccionario del Tarot

La primera carta en la portada de The Economist para 2017, es la carta de la torre (La Torre), el arcano muestra una torre destruida por un rayo desde arriba, una referencia a la Torre de Babel destruida por Dios. Esta carta suele asociarse con peligro, crisis, destrucción y liberación.

El rayo derriba el orden existente de ídolos falsos, para crear uno nuevo.

  • El próximo 2017 conmemorará el 500 aniversario de la Reforma en la Iglesia Católica, comenzando con las 95 Tesis de Martin Luther. El próximo año es también el centenario de la Gran Revolución Socialista de Octubre en Rusia. La trama de la carta representa la destrucción por Dios de la Torre de Babel representada por la imagen de «Europa – muchos idiomas, una sola voz».
  • El pronóstico puede interpretarse como el colapso de los valores de la Fortaleza Europa, en su sentido mas tradicional, junto con el de las dos Fuerzas históricas estacionadas a la derecha ya la izquierda – el conservador derecho y el socialismo progresista de izquierda. El rayo no es otro que el poder de la alta finanza mundial que atenta contra las singularidades nacionales, que son la Torre.

Al nuevo orden mundial económico le molesta dos entidades, la iglesia y el comunismo. Representan a la tradición conservadora europea y norteamericana y a Rusia, respectivamente, que son básicamente los apoyos que tiene Trump.

Juicio

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El segundo arcano elegido para la cubierta es el Juicio, conectado con la Revelación bíblica de San Juan. La importancia del arcano en el simbolismo del tarot tradicional es la reflexión y la reevaluación.

El collage del economista muestra a Donald Trump sentado en un trono hecho de una bandera americana junto con los símbolos de la autoridad monárquica autocrática – un cetro y un orbe (nación). The Economist pronostica que Estados Unidos entrará en un período de aislacionismo bajo la presidencia de Trump, abandonando la idea de imponer un mundo corporativo dominado por Estados Unidos y concentrándose en problemas internos.

Ahora bien en el Tarot de Rider-Waite, esta carta representa al ángel Gabriel en el día del juicio según lo descrito por el libro de la revelación. El Libro de la Revelación menciona varias veces el término ‘reyes de la Tierra’. A veces se dice que adoran a Cristo y en otros pasajes, se dice que adoran a la Bestia.

«Y vi la bestia, los reyes de la tierra y sus ejércitos, reunidos para hacer guerra contra el que estaba sentado en el caballo y contra su ejército».

– Apocalipsis 19:19

Cuando son retratados en un contexto negativo, estos ‘reyes de la tierra’ sufren el juicio simbolizado en los siete sellos, trompetas y cuencos, concluyendo finalmente con su derrota por el jinete del caballo blanco en el capítulo 19. Dato extraño: Hay un caballo blanco en la cubierta.

¿Es un aviso de la alta finanza que gobierna el mundo para que no se entrometa en sus planes? ¿Acabarán con Trump, en caso que no se pliegue a sus demandas?

El Mundo

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La tercera carta de triunfo en la selección es El Mundo. El simbolismo de la carta de tarot incluye cuatro elementos naturales interpretados como las cuatro constelaciones zodiacales (Leo, Tauro, Acuario y Escorpio) y hace referencia a la Revelación. «El Mundo» prefigura un final del ciclo de vida y una ruptura antes del comienzo del siguiente ciclo.

Una vez más, el mundo de The Economist no se parece en nada a su homóloga de Rider-Waite. En el tarot, la carta del mundo representa un final a un ciclo de la vida, una pausa en la vida antes del siguiente ciclo grande que comienza con el tonto. También está asociado con el concepto de «unificación».

En la imagen de portada del Economista se presentan tres influyentes centros políticos y financieros mundiales, provisoriamente llamados Washington, el Vaticano y Londres (La Casa Blanca, la Basílica de San Pedro y la pirámide masónica). El mensaje de la revista es que en lugar del actual orden internacional construido únicamente por los estados Unidos, se debe imponer un Nuevo Orden Mundial basado en tres poderes:

  • El poder militar de Estados Unidos
  • El cristianismo universalista, representado por Roma
  • El poder financiero representado por la masonería, con base en Londres.

Donde los principales centros globales establecerán una nueva estructura para un gobierno mundial único.

Se trata de extender el universalismo en los tres aspectos, político, religioso y financiero.

En la versión de The Economist, vemos imágenes que representan las artes, la literatura y el teatro flotando sobre tres monumentos. Estos tres monumentos representan perfectamente la influencia histórica de la «élite oculta» en la sociedad. Afirmando ser los guardianes de los Misterios originarios del Antiguo Egipto, transmitidos a través de sociedades secretas como los Caballeros Templarios, los Francmasones, los Rosacruces y los Illuminati bávaros, la élite ha sido la fuerza secreta detrás de profundos cambios culturales y políticos.

«El descenso directo del programa esencial de las Escuelas Esotéricas fue confiado a grupos ya bien acondicionados para el trabajo. Los gremios, los sindicatos y otras Sociedades protectoras y benevolentes similares habían sido internamente fortalecidos por la introducción de un nuevo aprendizaje. El avance del plan requirió la ampliación de los límites de la exagerada filosofía. Se necesitaba una Fraternidad Mundial, sostenida por un amplio programa de educación según el «método». Tal Fraternidad no podía incluir de inmediato a todos los hombres, pero podía unir las actividades de ciertos tipos de hombres, sin importar sus creencias raciales o religiosas o las naciones en las que vivían. Estos eran los hombres de «actitud», esos hijos del mañana, cuyo símbolo era un sol ardiente que se alzaba sobre las montañas del este.

– Manly P. Hall, Las Llaves de la Francmasonería

En la carta del The Economist, las líneas conectan estos tres edificios de poder con símbolos que representan los medios que se emplearán para alienar a las masas. En otras palabras, la élite oculta mundial produce una cultura popular única y cohesiva que se encuentra en todo el mundo.

El Ermitaño

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Para la cuarta carta, los editores de la revista eligieron El Ermitaño. El viejo sabio es retratado encima de una montaña, sosteniendo en su mano derecha una lámpara con la estrella de Solomon – un símbolo de la sabiduría. El significado de la carta de tarot es la introspección, encontrando respuestas sobre por qué los eventos en la vida son como son.

El mensaje codificado para el año 2017 es la conciencia de las élites en Estados Unidos y la Unión Europea de que América del Norte y Europa no son un singular espacio espiritual, cultural, económico y político, con todas las consecuencias.

Representa a hordas de personas marchando mientras sostiene banderas que rechazan el TTIP (Asociación Transatlántica de Comercio e Inversión), la TPP (Asociación Transpacífica) y la Unión Europea (Unión Europea). Otras banderas simplemente dicen ‘STOP’ y ‘NO’, que reflejan el general de la globalización y la agenda que lo rodea. Los ermitaños viven en aislamiento de la sociedad y estas personas quieren vivir en aislamiento del orden mundial.

En la parte inferior derecha de la tarjeta hay un globo agrietado, otro símbolo ominoso que se refiere a la profunda división y destrucción. Es un aviso que si no hay globalización, el mundo se romperá en mil pedazos.

Silenciosamente supervisando la escena está el mismo ermitaño que se encuentra en la cubierta de Rider-Waite con un bastón y una linterna. ¿Qué representa? Aquí está el significado esotérico del Ermitaño.

«El ermitaño personifica así las organizaciones secretas que durante siglos han ocultado cuidadosamente la luz de la Sabiduría Antigua a los profanos. El personal del ermitaño es el conocimiento, que es el principal y único apoyo duradero del hombre. En el tarot pseudo-egipcio, el ermitaño protege la lámpara detrás de una capa rectangular para enfatizar la verdad filosófica de que la sabiduría, si está expuesta a la furia de la ignorancia, sería destruida como la diminuta llama de una lámpara desprotegida en la tormenta. Los cuerpos del hombre forman una capa a través de la cual su divina naturaleza es débilmente visible como la llama de la linterna parcialmente cubierta. A través de la renuncia – la vida Hermética – el hombre alcanza profundidad de carácter y tranquilidad de espíritu».
– Manly P. Hall, Las Enseñanzas Secretas de Todas las Edades

Por lo tanto, el ermitaño representa a la élite oculta, las «organizaciones secretas» que han gobernado el mundo durante siglos y han ocultado el conocimiento oculto a los profanos (es decir, a las masas). El ermitaño está observando silenciosamente a las masas como intentan oponerse a la globalización, intentando defender sus derechos individuales.

Muerte

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La quinta carta de la serie es la Muerte, lo que significa el abandono de todo secundario y concentrarse en lo que se necesita y realmente vital.

Esta tarjeta no puede ser más ominosa. Al igual que la versión de Rider-Waite, la tarjeta presenta un esqueleto sentado sobre un caballo blanco. En la versión de The Economist, un hongo nuclear está en el fondo que probablemente alude a tensiones entre las potencias nucleares en todo el mundo (un hongo también estaba en la portada de 2015). Otras calamidades se encuentran en la tarjeta, como los mosquitos (¿una referencia a los virus tipo zika?) Y un pez muerto en un río seco (la creciente crisis del agua en todo el mundo).

Extraño detalle: La tarjeta presenta el mismo «sol ardiente» en el fondo que se encuentra en la tarjeta del Mundo (con colores invertidos).

«El campo en el que la muerte cosecha es el universo, y la carta revela que todas las cosas que crecen fuera de la tierra serán cortadas y volverán a la tierra otra vez».

– Manly P. Hall, Las Enseñanzas Secretas de Todas las Edades 

Esta carta es una advertencia y una amenaza; el mundo no puede seguir así, no hay recursos para 7000 millones de personas.

El Mago

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La sexta carta seleccionada por los editores es The Magician. En la noción tradicional de cartas de tarot, el Mago se asocia con el planeta Mercurio como un puente entre el mundo espiritual y el mundo del hombre. Su significado es poder creativo, la capacidad de tomar el poder del universo para satisfacer deseos.

Esta tarjeta es muy similar a su contraparte Rider-Waite. En ambos casos, el mago tiene una mano hacia los cielos y otra hacia la tierra – una referencia al axioma hermético «como es arriba, así abajo». En la versión de The Economist, el mago está usando un casco VR (realidad virtual) mientras trabaja en una impresora 3D.

«Cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la magia.»

Tercera ley de Arthur C. Clark

El símbolo del infinito que se encuentra por encima del mago puede referirse a las posibilidades ilimitadas de ambas tecnologías: Uno puede crear infinitos mundos virtuales mientras que el otro puede ampliar enormemente los límites de los recursos materiales.

Este arcano marca la dirección en que seguirá moviéndose el mundo: El desarrollo de la tecnología, que provocará más paro y miseria entre la población, así como su control por parte de las élites

Un detalle inquietante, es que por la cinta transportadora, salen edificios construidos artificialmente, sin intervención de la mano humana. Los hombres ya no somos necesarios para el gobierno mundial.

La Rueda De La Fortuna

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La revista hace la previsión política más concreta con este arcano de la Rueda de la Fortuna. La rueda de la fortuna ofrece una rueda de ocho radios – el ciclo de la necesidad – un símbolo esotérico que refiere a la naturaleza cíclica de la vida. El dibujo presenta la idea de que lo que hemos concedido hoy, puede ser cambiado completamente mañana.

La ilustración de las revistas presenta a la canciller alemana Ángela Merkel, al frente nacional francés Le Pen y al líder del partido de la libertad holandesa Geert Wilders, aferrado a la rueda de la fortuna. En el primer plano de la imagen hay dos cajas con papeletas. La revista prevé la posibilidad de que se produzcan torceduras, una sonriente Marine Le Pen se dirige hacia la parte superior de la rueda, mientras que Merkel está al revés y hacia abajo. Para empeorar las cosas, Merkel está al lado de la nube oscura, mientras que Le Pen está bajo un cielo claro y bonito. ¿Está Merkel encaminada hacia una amarga derrota? ¿Su controvertida «política de puertas abiertas», que permitió la entrada de más de un millón de refugiados en Alemania en los últimos años, puede hacerla perder?

Esta tarjeta se refiere a las próximas elecciones en tres naciones europeas: Francia, Alemania y los Países Bajos. Marine Le Pen, Ángela Merkel y Mark Rutte están atados a una rueda giratoria junto a las papeletas electorales.

Por el contrario, ¿se beneficiará Le Pen del impulso nacionalista iniciado por Brexit y la elección de Trump? ¿Se convertirá Francia en otro poderoso país gobernado por la extrema derecha y el nacionalismo? Mientras que el partido político de Le Pen, Le Front National solía ser evitado y descrito como racista, podría ganar legitimidad política en 2017.

Mientras que aquellos que rechazan el globalismo podrían percibir este cambio en el escenario político como una victoria, el simbolismo de esta carta parece decir: «Todo es parte del plan». De hecho, los partidos políticos, sean «de extrema derecha» o «de extrema izquierda» forman parte de la misma rueda que siempre gira, el «ciclo de la necesidad» que pone en el poder a quien sea necesario en ese momento específico. En otras palabras, el impulso del nacionalismo podría ser planeado por la élite para lograr metas específicas.

La Estrella

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En el tarot, La Estrella representa la alegría, el optimismo; es renovación, un retorno de fe y esperanza y el sentimiento conectado con lo divino. En la versión The Economist, las caras de 14 jóvenes, 9 chicas y cinco chicos, aparecen dentro de estrellas amarillas. Algunos de ellos parecen estar en su adolescencia.

¿Quiénes son estos jóvenes específicos? ¿Serán estrellas en ascenso en 2017? ¿Por qué hay una estrella fugaz en el centro? Tarjeta extraña. Si son personajes reales actuales no lo sabemos porque son fotos antiguas, quizá de personas vinculadas a las élites hoy en día.

Esta carta en realidad debería ser denominada como “Estrella fugaz” pues en el centro no está el sol como en el Tarot original. Su posición extrañamente colocada al final indica que la solución al caos actual no es la instauración de algo definitivo sino fugaz, de la misma manera que los trabajos en la actualidad ya no son “para toda la vida” sino “fugaz”, nuestra sociedad se moverá en la provisionalidad

 Conclusiónes

El tarot es conocido por todos, pero oculto, a simple vista, el conocimiento que durante siglos ha estado oculto del «profano». La cubierta del tarot alcanza el mismo objetivo: Se publica para todo el mundo pero su significado verdadero será entendido solamente por pocos.

La cubierta fue inspirada pesadamente por la cubierta del tarot creada por A.E Waite, ocultista prominente y fundador de sociedades secretas. Al referirse a este mazo específico y utilizando su simbolismo muy hermético, The Economist apunta hacia la verdadera filosofía de quienes gobiernan el mundo.

Al igual que el Tarot, El Mundo en 2017 predice varias tendencias por llegar o que ya siguen su curso, mientras ocultan, en el simbolismo, los mecanismos verdaderos del trabajo. De hecho, varias de estas cartas implican la existencia de una «mano oculta», una fuerza exterior que no sólo observa lo que está sucediendo, sino que está guiando silenciosamente al mundo hacia donde necesita ir.

Los mártires de Gaztelu.

Cuando los pagamos recordamos a nuestros mártires y a las persecuciones por parte de la Iglesia, tendemos a remontarnos a la lejana antigüedad y eso es equivocado, necesitamos recuperar la memoria histórica.

En una época en la que no se para de hablar de «arraigo» y de «memoria colectiva», en la que el reproche de «anticuado» cae por sí mismo. Todo hombre nace ante todo como heredero; no hay identidad de los individuos o de los pueblos sin tener en cuenta los intereses que los han producido, la fuente de la que provienen. Igual que ayer era grotesco espectáculo el ver denunciar los «ídolos paganos» por los misioneros cristianos adoradores de sus propios idolillos, hay hoy algo de cómico en los que denuncian el pasado europeo y no cesan de alabar la continuidad Judeocristiana y de reenviarnos al ejemplo «siempre actual» de Abraham, Jacob, Isaac y otros beduinos protohistóricos.

Pero para llegar al fondo mismo de nuestras raíces, debemos eliminar todas las estructuras que el cristianismo nos ha impuesto en 1600 años, con su veneno ha emponzoñado nuestra sociedad, la ha neurotizado, transformado en un monstruo enfermo capaz de realizar los peores crímenes. Quiero recordar a los últimos mártires del paganismo en España, allá por los inicios de la guerra civil, en 1936, que puso de manifiesto lo anteriormente dicho. Esto, que hubiera sido impensable en una sociedad pagana ocurrió en nuestra cristiana España.

ANTECEDENTES

La terrible historia de Juana Josefa Goñi Sagardía y seis de sus siete hijos se extendió pronto aquellos días de agosto de 1936 en el valle de Malerreka, La mujer, de belleza extraordinaria, dicen los que supieron del relato por boca de sus mayores, había salido huyendo del pueblo, Gaztelu, amenazada por los vecinos que aquellos días anidaban las peores intenciones; se refugió, embarazada del octavo hijo, en un chamizo de la montaña con todos los críos. No muy lejos de allí estaba la sima. Mandó recado a su marido, que fue encarcelado al bajar al pueblo. Nada pudo hacer y durante los casi 80 años que han pasado desde entonces el más que rumor local habla de un crimen execrable: la familia presumiblemente fue arrojada a la sima de Legarrea, en Gaztelu, mientras el marido y padre, Pedro Sagardía Agesta, que se alistó al Requeté, estaba encarcelado y el hijo mayor, José Martín (fallecido en abril de 2007 en Pamplona) trabajaba fuera del pueblo.

SILENCIO CÓMPLICE

El crimen de los Sagardia-Goñi ha permanecido durante 80 años bajo un manto de silencio. Si se buscó explicaciones a lo ocurrido, quedaron ocultas por el silencio de los vecinos. Nadie, o mejor muy pocos, quisieron hablar y primó el tabú impuesto por la Iglesia católica. El cura del pueblo que tuvo que estar enterado de todo, al fin y al cabo, a él le confesaban los parroquianos todos sus pecados, no hizo absolutamente nada. Bueno, si, en tres ocasiones se activó el enjuiciamiento criminal y en otras tres fue desestimado, recordemos que en aquellos tiempos el mayor poder que había era la iglesia, y al fin y al cabo solo eran herejes y paganos los que habían muerto, eso sí, por honorables y católicos practicantes que iban a misa todos los domingos, la iglesia no podía dejar de proteger a los verdugos, a los que mataban y se manchaban las manos de sangre en lugar de ella.

SEGUIDORA DEL PAGANISMO

A pesar de los años en que oficialmente se había abolido el paganismo—nada menos que 1600— Andresa, la madre de Petra y Juana Josefa, creía en los dioses antiguos, hacía sortilegios y no iba a la iglesia. El cura de Dona- maría llegó a ofrecerle dinero para que fuera a misa. Su hija mayor, Petra, siguió las mismas creencias. Sorginkeriak, en euskera. Brujería. María Asunción recuerda perfectamente que su abuela Petra, para evitar que su marido se fuera con otras mujeres, «preparaba las brasas en el fuego, cogía una tijera abierta, recubría las cuatro partes con cinta de algodón y la echaba a las brasas. Luego esparcía sal y decía una jaculatoria en vasco. Repetía la operación varias veces y sorprendentemente la tijera no se quemaba». Es decir, nos encontramos con una familia desapegada de la moralidad y de la religiosidad cristiana.

ACUSACIONES FALSAS

Se le había acusado de pequeños robos propios de una familia necesitada, única acusación que aparecía en el sumario; se habría añadido la lujuria desatada por una joven y bella mujer como otro de los detonantes de los hechos; sumamos a ello la locura de la guerra civil, las posibles envidias, como posible monto de razones que explicaran de alguna manera lo inexplicable. Pero nunca se pensó añadir la brujería a la lista. Eso explica mejor la actitud del cura párroco. Andresa, Petra y la malograda Juana Josefa podrían ser las continuadoras de las dos mujeres de Gaztelu que en 1610 fueron acusadas de brujas por los inquisidores. Cuatro siglos más tarde, Barandiarán y Satrústegui anduvieron por esos valles recogiendo esas prácticas. Hoy día siguen existiendo sorguiñas y santeras. Hace 80 años, en pleno inicio del nacionalcatolicismo, en un lugar perdido y arcaico del País del Bidasoa, unas mujeres se salían del molde oficial.

ASESINATO RITUAL

Hay algo que extraña de manera especial en toda esta historia, esta familia fue expulsada de la localidad y obligada a vivir en los montes, hecho que cuadra con las penas que establecía de la inquisición.

La inquisición se abolió en España en 1820, tiempos muy recientes para una institución tan antigua. La iglesia, sin embargo ha mantenido su retórica intacta: Perseguir y exterminar a los paganos. A los brujos y brujas condenados la Inquisición les imponía la pena de destierro de seis años de la ciudad donde viviera, hasta la pena de muerte como en el famoso caso de las brujas de Zugarramurdi (1610)

Así que esta familia en principio sufrió un destierro a causa de sus prácticas religiosas.

Otro dato que marca este suceso fue que la noche del asesinato era luna llena, el momento donde teóricamente las brujas practicaban sus rituales.

Se descarta el móvil político, ya que el marido luchaba junto a las tropas de Franco y el pueblo se hallaba en su zona.

VERTEDERO PREMEDITADO

El lugar donde asesinaron a la familia se había convertido en un «vertedero premeditado», en palabras de algunos de los vecinos. Sacaron frigoríficos, 20 colchones, piedras, toda clase de basura. Hoy en día está prohibido tirar algo al medio ambiente, en todos los ayuntamientos hay sistemas de recogida de residuos, ¿Por qué entonces este empezó de utilizar esto como vertedero? Pues sencillamente, en la memoria colectiva del pueblo, lo que se habría hecho era solamente tirar basura sobre “basura”, la madre junto con sus seis hijos eran indignos a los ojos del señor, no se merecían estar enterrados al lado de la iglesia, donde descansan “los justos”.

Esta jugarreta del inconsciente colectivo, se convirtió en herramienta para justificar su execrable asesinato; para contrarrestar su culpabilidad, ellos echaban la basura allí, en un acto de reafirmación, que lo que se hizo estuvo bien, se acabó con una bruja y el mundo a partir de entonces ya fue un poco mejor.

¿QUIENES FUERON LOS CULPABLES?

Mucho tendría que haber dicho el cura del pueblo, quien conocía efectivamente a sus asesinos. Los autores fueron el pueblo entero menos tres casas, afirman descendientes de los muertos, en un pueblo de 250 habitantes, los secretos no existen.

El culpable fue sin duda el judeocristianismo, esa fanatización inculcada a las gentes de pueblo, que les era presentado que cualquier practicante de la antigua fe era un demonio que debería ser exterminado, y eso fue lo que hicieron, matarlos a todos.

Ese odio por la vida y por todo lo bueno que sale de ella del cristianismo, que actúa como virus mortal de nuestro corpus orgánico como sociedad, esa infección que transforma la salud en enfermedad, que quiere acabar con todo lo bueno actuó ese día.

Es la típica ejecución del trabajo realizado por la iglesia en su lucha contra el paganismo, mientras ella juzga y señala, la chusma se lanza a asesinar, ocurrió en Hipatia y también en España, Gaztelu 1936.

 

 

Rueda Solar descubierta en Dinamarca

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Un hallazgo arqueológico increíblemente raro se acaba de descubrir a lo largo de la costa este de Jutlandia, en Dinamarca. Encontrado por un agricultor de la zona, Un muy bien conservado petroglifo de la edad de bronce representa a un diseño comúnmente conocido como «Rueda Solar», llamada así porque se piensa comúnmente que describía el paso del sol por el cielo. Estas piedras siempre han sido raras, pero este descubrimiento en particular parece tener una historia aún más inusual que contar. De acuerdo con Esben Kannegaard, un arqueólogo que trabaja para el museo de Østjylland, estos petroglifos se encuentran generalmente mucho más al este de la isla de Bornholm.

El Museo de Østjylland está tratando de declararla tesoro nacional, antes de su envío a Copenhague para una mayor investigación. Si tienen éxito, la piedra se conservará en un museo nacional y una recompensa será donada al agricultor que encontró la piedra. Para más información y verificación de la autenticidad, tendremos que esperar al informe de Copenhague.

Polonia quiere recuperar el paganismo

Desde la década de 1980, algunos entusiastas quieren revivir viejas creencias eslavas y la forma de las comunidades religiosas reconocidas por el estado. Pronto celebraremos el solsticio de verano.

«Las ofrendas de coronas dedicadas a las deidades de la cosecha, salta sobre el encendido durante la noche del solsticio de verano, las coronas de flores con las velas que las muchachas hacen flotar en el río con la esperanza de encontrar un marido…»

Así es como los seguidores polacos de creencias eslavas antiguas, presentes antes de la cristianización del país [que se produjo en el año 966], se preparan para celebrar la noche más corta del año, Kupala. Las principales celebraciones tendrán lugar en un Chram (santuario) en un templo en Pruszkow, cerca de Varsovia. El día de Kupala será el punto culminante de las festividades.

El retorno a las viejas creencias eslavas de nuevo a la década de 1980, y sus seguidores afirman que el número de seguidores es cada vez mayor.

El Congreso Nacional de la religión nativa está previsto para el mes de agosto en Lodz en el centro de Polonia. Según Scott Simpson, estudioso de la religión en la Universidad de Cracovia, esta conferencia podría ser un punto de inflexión para los seguidores de las viejas creencias.

Cada año, los paganos celebran seis grandes festivales en Polonia, cuatro de los cuales están relacionados con el sol. En el equinoccio de primavera, que se produce entre el 19 y 21 de marzo se celebra Jare Gody, la «fiesta de la primavera», asociada con el final del invierno, después de la cosecha, lo que marcó el inicio de la caída y la muerte del «Sol viejo» y su renacimiento durante el solsticio de invierno. Se añade el Dziady (los «antepasados»), un festival de los muertos que se celebra en la primavera y el otoño. Por el momento, el Kupala es el más popular y este año, realizamos rituales paganos no solo en Varsovia, sino también en otras ciudades como Szczecin, Wroclaw, Opole, Poznan, Lodz y Sopot.

Para ellos, la iglesia católica ya no es creíble. Ratomir Wilkowski [cuyo nombre, de origen eslavo, que significa «el que lucha por la paz»] es un sacerdote eslavo que oficia en la iglesia indígena polaca. Según él, habrá unos mil participantes en Pruszkow. «Pero hay más personas que quieren saber más», añade.

Según Scott Simpson, hay cerca de 2.000 seguidores comprometidos. «Además, hay que añadir los partidarios, cuyo número aumenta, pero tal vez no tan rápido como en la década de 1990», dice la universidad. «Últimamente, los paganos hacen mucho para unir», dice

En primer lugar, fueron capaces de reactivar la revista Gniazdo, «el nido» y el celebrar el Congreso, que tendrá lugar con el escritor Witold Jablonski, autor del libro sobre la rebelión anti-cristiana en Polonia el siglo XI.

Hasta la fecha, cuatro comunidades religiosas indígenas han sido registradas en el Ministerio de Administración y Digitalización: La Iglesia Eslava Polaca, Fe Natal, La Fe Eslava y la Iglesia Polaca Nativa. Todas ellas trataron de reproducir los principios de sus creencias a partir de fuentes históricas. Sus seguidores creen en dioses asimilados a las fuerzas de la naturaleza.

Pero hay diferencias teológicas que dividen a los paganos. «Algunos dicen que puede hacer el sincretismo religioso, pero considero que es inaceptable. Cuento con el Congreso para resolver las dudas teológicas», dijo Stanislaw Potrzebowski, un miembro de la fe indígena.

¿Por qué los polacos recurren a las creencias antes del cristianismo? dice el profesor Zbigniew Pasek, historiador de las religiones, que sostiene que la fuente es:

Hay un deseo de encontrar una alternativa a la enseñanza de la Iglesia Católica. «Para estas personas, ya no es creíble. Y el argumento de los eslavos, es que nunca llegarán a conseguir su propia identidad sin no vuelven a sus raíces y sin renunciar a los dioses extranjeros, que son muy populares» dice el Dr. Pasek.

Según él, muchas personas se adhieren a movimientos neo paganos porque les gusta participar en la reconstrucciones históricas.

En cuanto a Ratomir Wilkowski, explica que su fe es genuina «No somos un grupo de iluminados que corren medio desnudos por el bosque» Y continúa: «De lo contrario no habríamos formado nuevas comunidades religiosas»

Islandia despenaliza los actos de blasfemia

El Parlamento de Islandia abolió el viernes contra las leyes de blasfemia en el país, a pesar de la fuerte oposición de los líderes de las diferentes religiones cristianas.

leyes sobre la blasfemia existían en Islandia desde 1940
las leyes sobre la blasfemia existían en Islandia desde 1940
Foto: AFP

El proyecto de ley fue presentado por el Partido Pirata, que hace campaña por la libertad de información, justo después del ataque a la revista francesa en París, durante unos seis meses. Formado en Suecia en 2006, el partido se ha convertido en la actualidad en más de 60 países y en Islandia tiene una de sus ramas más exitosas, con tres parlamentarios y el apoyo del 32,4%, lo que hace que sea el partido más popular en el país .

El texto de la nueva ley dice que es «esencial en una sociedad libre que el público pueda expresarse sin temor a ser castigado.»

Actualmente, el 80% de los aproximadamente 330.000 islandeses dicen que son miembros de la Iglesia Luterana, con un 5% de ser parte de otras denominaciones cristianas y otro 5% como fiel de Asatru, una religión nórdica tradicional.

Las leyes sobre la blasfemia estaban en vigor desde 1940, y cualquier persona encontrada culpable de estos crímenes podrían recibir de una multa de hasta tres meses de prisión.

Pero la Iglesia católica de Islandia y la Iglesia Pentecostal se opusieron a la medida.

«Si la libertad de expresión significa que la religiosidad de una persona de fe puede ser menospreciada, entonces la libertad personal de los individuos y grupos es frágil», comentó un portavoz de la Iglesia Católica.

De acuerdo con la Asociación Islandesa de Ética Humanista, la nueva ley ofrece garantías de que las personas pueden ser procesadas por delitos del odio, en caso de ofender a los sentimientos religiosos.

El 0.0% de los islandeses de hasta 25 años creen que Dios creó el mundo…

  • CADA VEZ SON MENOS LOS ISLANDESES SE IDENTIFICAN COMO CRISTIANOS Mientras que la encuesta encontró un 61,1% de los islandeses dicen que creen en Dios, el porcentaje es significativamente menor en los grupos de edad más jóvenes que los grupos de mayor edad, lo que indica una secularización continuado de la sociedad islandesa. Foto / VAB.

  • CADA VEZ SON MENOS LOS ISLANDESES SE IDENTIFICAN COMO CRISTIANOS Mientras que la encuesta encontró un 61,1% de los islandeses dicen que creen en Dios, el porcentaje es significativamente menor en los grupos de edad más jóvenes que los grupos de mayor edad, lo que indica una secularización continuado de la sociedad islandesa. Foto / VAB.

  • CADA VEZ SON MENOS LOS ISLANDESES SE IDENTIFICAN COMO CRISTIANOS Mientras que la encuesta encontró un 61,1% de los islandeses dicen que creen en Dios, el porcentaje es significativamente menor en los grupos de edad más jóvenes que los grupos de mayor edad, lo que indica una secularización continuado de la sociedad islandesa. Foto / VAB.

Islandia parece estar en camino de convertirse en una nación aún más secular, según un nuevo sondeo. Menos de la mitad de los islandeses dicen que son religiosos y más del 40% de los islandeses jóvenes se identifican como ateo. Cabe destacar que la encuesta no logró encontrar islandeses jóvenes que aceptan la historia de la creación de la Biblia. 93,9% de los islandeses menores de 25 años cree que el mundo fue creado en el Big Bang, el 6,1% o bien no tenía una opinión o pensamiento que había venido a la existencia a través de algún otro medio y el 0,0% cree que había sido creado por Dios.

Leer más:  ¿Por qué la antigua religión sumeria Zuism convertido en la religión de más rápido crecimiento en Islandia?

La encuesta , que fue realizada por la firma de encuestas Maskína en nombre de Siðmennt, el islandés Ético Humanist Association , una asociación de ateos islandeses, se encontró que el 46,4% de los islandeses se identifican como religiosos, que es la cifra más baja hasta la fecha.

Las personas más jóvenes y los habitantes de Reikiavik son menos religiosos
Las personas mayores son mucho más propensos a profesar creencias religiosas e identificar como cristianos que los que son más jóvenes. 80,6% de los mayores de 55 años identificado como cristiano y sólo el 11,8% dijo que eran ateos. Al mismo tiempo, el 40,5% de las personas que se encontraban 25 años o menos decía que eran ateos, y sólo el 42% dijeron que eran cristianos. Creencias cristianas tradicionales también parecen más común fuera de Reykjavik, donde 77-90% de las personas identificadas como cristiano y 7,1-18 eran ateos, en comparación con el 56,2% de las personas en Reikiavik que se identificaron como cristianos y el 31,4% como ateo.

0.0% de las personas menores de 25 años cree que Dios creó el mundo
La encuesta encontró una diferencia aún más dramática entre las diferentes generaciones, cuando se realizó la palpación como la gente cree que el mundo había sido creado. De los menores de 25 93,9% dijo que el mundo había sido creado en el big bang y el 0,0% cree que Dios había creado el mundo. 77,7% de las personas entre 25 y 44 años de edad cree que el mundo había sido creado en el big bang y el 10,1% cree que Dios había creado el mundo. En todos menos en la categoría de mayor edad la mayoría aceptó la teoría de la gran explosión. Sólo el 46,1% de los mayores de 55 creído en el Big Bang, y casi una cuarta, el 24,5% cree que Dios había creado el mundo.

La gente en la categoría más antigua eran también más seguro acerca de los orígenes de la existencia, ya que el 16,6% de los mayores de 55 años diciendo que o bien no saben o no tenía opinión sobre el origen del mundo.

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El creciente apoyo para la separación de Iglesia y Estado
La encuesta también encontró un porcentaje cada vez mayor de los islandeses apoyan la plena separación de iglesia y estado. Fuera de los que expresaron una opinión sobre el tema el 72% apoyó la separación completa de la iglesia y el estado y el 28% se opone a la separación de iglesia y estado. Actualmente la Constitución de Islandia estipula que la iglesia del estado de Islandia es el islandés Iglesia Evangélica Luterana.