Día en recuerdo de Else Christensen

Día en recuerdo de Else Christensen, Madre del Odinismo quien murió el 4 de Mayo de 2005

Else Christensen (1913–2005), también conocida como la Folk Mother (Madre Folk), fue una figura prominente danesa en el renacimiento del odinismo y del Ásatrú tras la Segunda Guerra Mundial.

Else Ochsner nació en Esbjerg, Dinamarca, en 1913 y conoció a su marido Alex en 1937. Ambos fueron activistas sindicales antes de la guerra y en consecuencia fueron investigados por las tropas de ocupación nazis. Un informador los denunció a la Gestapo bajo la acusación de disponer de armamento y munición, así como de estar involucrados con la resistencia antinazi en la clandestinidad. Fueron liberados por falta de pruebas. No obstante, al poco de acabar la guerra, Alex estuvo seis meses recluido en un campo de concentración en las afueras de Elsinor por su evidente afiliación sindical.

Christensen fue uno de los principales motores del neopaganismo germánico en la era moderna, solo precedido en la década de 1930 por el pionero australiano, Alexander Rud Mills, cuyos escritos eran frecuentemente citados en El Odinista.

Sus escritos influenciaron enormemente a muchos de sus contemporáneos, como los grupos Asatru Folk Assembly, Ásatrú Alliance, Odinic Rite y Comunidad Odinista de España-Ásatrú. Christensen es probablemente más conocida por conseguir que el Odinismo y Ásatrú fueran reconocidos por el sistema de prisiones de los Estados Unidos, así como su red epistolar y campañas de carteo. Else se dedicó durante años a editar, imprimir y grapar ella misma su informativo cuando era el único vínculo para la dispersa comunidad odinista a lo largo y ancho de Norteamérica y del mundo

Else Christensen tuvo una gran importancia sobre la formación del neopaganismo en España, al reconocer dentro de la ortodoxia odinista al grupo Círculo Odinista Español, que daría lugar a la Comunidad Odinista de España-Ásatrú, que fue inscrita en el registro general de confesiones religiosas del Ministerio de Justícia en 2010, es decir, el pleno reconocimiento e igualdad con el resto de las confesiones reconocidas por el Estado español. Else era reconocida por sus seguidores en España como «Madre Folk». El día de su muerte es día de culto oficial dentro de la religión odinista en España.

RESOLUCIONES ADOPTADAS EN EL ALÞING DE INVIERNO 2016

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  • Puesta en común de los acontecimientos recientes en el Odinismo español:

◦              Desaparición de la AFA en España. Se pusieron en común las informaciones que cada miembro asistente quiso aportar, así como las distintas opiniones de quienes quisieron compartirlas con el resto de la Asamblea.

◦              Proclamación oficial de la postura Tribalista del COE. Ante la necesidad de adoptar una postura oficial consensuada sobre la línea del Odinismo que defiende nuestra organización, se votó por unanimidad la adopción oficial de la postura Tribalista, quedando ésta definida del siguiente modo: la Comunidad Odinista de España- Ásatrú respeta y admite en su seno a cualquier persona que, habiendo abonado su cuota de miembro, practique y/o adopte los usos y costumbres de nuestra Comunidad, cumpliendo con el debido respeto a nuestros dioses y diosas, ancestros y espíritus afines, así como con nuestro código ético sintetizado en las Nueve Nobles Virtudes: Coraje, Verdad, Honor, Fidelidad, Disciplina, Hospitalidad, Laboriosidad, Confianza y Perseverancia, sin importar su nacionalidad, etnia o condición social o sexual.

◦              Situación del proceso de Notorio Arraigo. Se informó a la Asamblea de los progresos que nuestra Confesión ha realizado a este respecto. El Alsherjargóði Ernesto García insistió en remarcar la ingente aportación económica realizada de modo altruista por Juan Carlos Vázquez, que ha superado cualquier otra donación realizada hasta la fecha: por ello, se planteó llevar a cabo algún tipo de ceremonia u homenaje en el Templo de Gaut. Con respecto al asunto del Notorio Arraigo, y debido a que se desarrolla al ritmo que imponen los plazos y procedimientos legales, se decidió conceder mayor atención a otros asuntos relacionados con nuestra Confesión.

  • Cuestiones organizativas:

◦              Elaboración de un censo de la membresía. A fin de poder prestar un mejor servicio a nuestros miembros, así como poder regularizar de forma integral a la membresía, Manu Garzón propuso la elaboración de un censo que permita trabajar con datos reales y fiables. Se decide por unanimidad que se realizará una vez haya sido renovada la Junta Directiva.

◦              Cuestión de los carnets de socio y números de afiliación; propuesta de creación de una plantilla en formato electrónico y físico para el manejo de datos. Esta propuesta se halla unida a la anterior, por lo que se decidió darle la misma salida.

◦              Propuesta de formación de un Consejo (miembro de la Orden Sacerdotal, miembro de la Guardia de Gaut y representante de los fieles) para resolver las cuestiones cotidianas. La propuesta, formulada por Daniel Bernaldo, responde a la queja de la nula capacidad y actividad de la actual Junta Directiva, con lo que se supedita a la renovación de la misma.

◦              Revisión de los cargos de Delegado y Subdelegado, así como el de Tesorero; actualizar y reafirmar si procede. Se consensuó la figura de las Delegaciones del siguiente modo: se entiende por Delegación la unión de todos los miembros de la Comunidad Odinista de España – Ásatrú que vivan en una misma comunidad autónoma, y cuyas actividades oficiales son coordinadas por un Delegado, que se encargará de hacer llegar las informaciones oficiales a los miembros de la Confesión que residan en su Delegación (comunidad autónoma); a fin de ayudarlo en su tarea, el Delegado tiene la potestad de nombrar un subdelegado por cada provincia de su Delegación. De igual modo, puede también destituir al citado subdelegado, quien, en caso de no aceptar su destitución, puede pedir la revisión de su caso a la Junta Directiva que, en caso de considerarlo lícito, convocará un Alþing extraordinario para juzgar el caso. Los Delegados serán nombrados por la propia Junta Directiva y destituidos, si procediese, por la misma. Con respecto a la figura del Tesorero, y habida cuenta de que uno de los puntos del orden del día contemplaba la renovación de la Junta Directiva, se decidió que quedaría resuelto entonces.

◦              La cuestión de las Delegaciones en América. Se decidió por unanimidad la siguiente resolución: quedan anuladas, desde este momento, todas las Delegaciones de la Comunidad Odinista de España – Ásatrú de América, destituyendo así a todos los Delegados de los territorios americanos y retirándoles el derecho del uso de nuestras siglas, nuestros logotipos y nuestros símbolos de identidad. COE no responderá, pues, de las declaraciones o comunicados que emitan las ya extintas Delegaciones. Se garantiza, naturalmente, la cobertura a todos nuestros miembros de pleno derecho que se mantengan al día en sus obligaciones de pago de cuota anual y que residan en los citados territorios. En lo que respecta nuestras Delegaciones en otros puntos del mundo, se mantienen provisionalmente las Delegaciones de COE-Portugal y COE-Inglaterra, cuya continuidad se decidirá en el próximo Alþing.

◦              Renovación de la Junta Directiva Nacional y atribuciones respecto al Ministerio de Justicia. Todos los cargos se aprobaron por unanimidad. El organigrama quedó del modo siguiente:

  • PRESIDENTE: Ernesto García
  • VICEPRESIDENTE: Manu Garzón
  • SECRETARIO: Daniel Bernaldo
  • TESORERO: Nacho March

Inmediatamente después de la votación, la renovada Junta Directiva Nacional aprueba la primera medida en relación con la membresía y atendiendo a la necesidad de estrechar el control sobre las cuentas y nuestros miembros: se decide que, para el año 2017, el período de pago de la cuota anual dará comienzo el 1 de enero y finalizará el 30 de abril del mismo año, considerando así como miembros de pleno derecho exclusivamente a aquellas personas que abonen su cuota dentro del plazo estipulado. De este modo, podrá presentarse un balance de cuentas fidedigno y un censo preciso en el próximo Alþing ordinario, que será convocado por el Presidente cuando lo estime conveniente.

  • Cuestiones generales:

◦              La cuestión del alcohol en las festividades. A fín de normalizar las celebraciones y dotarlas del debido sentido religioso, se regula su ingesta, tratándo de reducir su consumo lo máximo posible. Nuestras celebraciones NO son botellones. La Guardia de Gaut se encargará de hacer cumplir este punto.

◦            Ya que ésa es precisamente una de sus cometidos de cara al resto de la Comunidad Odinista de España-Ásatrú. Asimismo, se decidió comunicar públicamente que, si bien no es la intención de nuestra comunidad el coartar la libertad individual de los asistentes a sus eventos, sí que se exigirá a los mismos el grado de educación y decoro mínimos en tales ocasiones, concediendo a la Guardia de Gaut la potestad para actuar en consecuencia, pudiendo negar la participación de aquellos individuos que no observasen el debido respeto, o incluso expulsar a elementos abiertamente hostiles.

◦              Definición de atribuciones y obligaciones de los miembros de la Guardia de Gaut con respecto al resto de la Confesión. De cara a clarificar todos los elementos que componen la Comunidad Odinista de España-Ásatrú, Manu Garzón propuso explicar de modo oficial la utilidad de la Guardia de Gaut. Varios miembros de la misma se ofrecieron a aclarar las dudas que diversas personas habían expresado a nivel oficial. Así pues, la síntesis de lo expuesto queda del siguiente modo: la Guardia de Gaut es una hermandad autónoma en su funcionamiento pero dependiente de la Confesión, cuya principal finalidad es la de ofrecer protección al Templo de Gaut y a los asistentes a eventos y ceremonias oficiales de la Comunidad Odinista de España- Ásatrú, fomentando igualmente las tradiciones guerreras y las artes de combate tradicionales de nuestras tribus, siendo su representante ante la Junta Directiva Nacional el individuo de mayor rango dentro de la citada hermandad, denominado Hersir, cargo que actualmente ostenta Juan Carlos Vázquez.

  • Actividades oficiales:

◦              Confirmación de la visita a la exposición “VIKINGOS: Guerreros del Norte, gigantes del mar”, en el MARQ (Museo Arqueológico de Alicante), que ya fue aprobada en el anterior Alþing. El punto fue propuesto por Jack, quien a su vez propuso la actividad en el anterior Alþing, pero a quien le fue imposible asistir a éste. Tras estudiar la Asamblea lo propuesto, se llegó a la conclusión de que el promotor de la actividad y encargado de la misma no había ofrecido aún ninguna planificación logística, necesaria para poder llevar a cabo la actividad, como una relación de puntos de hospedaje y sus tarifas, así como restaurantes, etc., de forma que se pudiera ofrecer un precio fijo y cerrado a los interesados. De este modo, y siempre que el encargado de coordinar la actividad ofrezca a la Junta Directiva la planificación de la misma, el Círculo Odinista de España-Ásatrú estará dispuesto a promocionar y apoyar la citada visita.

◦              Creación de un grupo estable para elaborar el boletín periódico de COE. La coordinadora de la actividad, Sofía Wuerich, expresó su queja formal ante la falta de compromiso que mostraban algunos de los implicados en esta actividad. Habiendo reconocido la Junta Directiva la importancia de promover el desarrollo del boletín, se deshizo el anterior equipo, manteniendo a su coordinadora, y dejando abierta la participación de cualquier miembro de pleno derecho que desee colaborar aportando ya sean textos (artículos de opinión, etc.) o arte (dibujos, pinturas, viñetas, etc.), y comprometiéndose la coordinadora a publicar el primer número en el momento en que hubiese suficiente material como para ofrecer un producto con una mínima garantía de calidad.

No habiendo ningún otro punto que tratar, el Presidente de la Comunidad Odinista de España- Ásatrú, Ernesto García, dio por finalizado el Alþing.

Neo-Tribalismo

Else Christensen hablando sobre Neo-Tribalismo
Else Christensen hablando sobre Neo-Tribalismo

La Comunidad Odinista de España, comparte el concepto Tribalista y quiere adaptarlo a los tiempos modernos.

La concepción tribal de la sociedad es algo inherente al concepto de evolución, este proceso que nos ha llevado a ser hombres tocados con la divinidad. El tribalismo es un sistema social que defiende que la sociedad humana está dividida en pequeños subgrupos independientes llamados tribus. Es pues, una manera de restaurar el orden social, ya que centra en la familia consanguínea o no, el eje central de la sociedad. Sus costumbres tradicionales, y su fuerza grupal está basada en la familia tribal.

Asimismo es la posesión de una fuerte identidad cultural o étnica que identifica a un individuo como un miembro de un grupo del individuo miembro de otro grupo. Este fenómeno está relacionado al concepto de sociedad tribal en el cual eso es una precondición para los miembros de una tribu el poseer un fuerte sentimiento de identidad para la formación de una verdadera sociedad funcional. Es el sentimiento que tiene un ser humano por el grupo humano al que se siente ligado por unos determinados valores, cultura, historia y afectos. Es el equivalente al orgullo que siente una persona por pertenecer a una familia, cofradía o patria.

El cerebro humano está ligado fuertemente al tribalismo a causa de sus ventajas evolutivas. Es pues el futuro, el camino que marcará la evolución del ser humano hacia su meta última que no es sino la unión con la divinidad.

Contra la globalización que anula y borra nuestra memoria, invocamos a HUGIN, el cuervo de nuestro amado Alfather, que representa a la memoria, el cuervo de quien siempre se mostró mas preocupado que no regresara  a Asgard. De nosotros depende y solo de nosotros

DECLARACIÓN de E.C.E.R. SOBRE LA RESISTENCIA INDÍGENA SIUX EN STANDING ROCK

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El Congreso Europeo de Religiones Étnicas, con miembros de 23 naciones de Europa, y la Comunidad Odinista de España-Asatru, desean expresar nuestro apoyo a nuestros Hermanos y Hermanas Indígenas de Norteamérica, en su lucha por preservar sus aguas sagradas y sus tierras ancestrales en Standing Rock, Dakota del Norte, EE.UU.

El Oleoducto de Dakota es un desastre ambiental que está a punto de ocurrir; Tal desastre destruiría las fuentes de agua potable que tiene la tribu india Siux Standing Rock, y conduciría a la devastación del medio ambiente en toda esa región. En un momento en que ya nos enfrentamos a una catástrofe ambiental de proporciones globales como resultado del cambio climático causado por los seres humanos, las naciones del mundo deberían alejarse de la dependencia de los combustibles fósiles para adoptar fuentes de energía renovables, como ha ocurrido en Europa durante muchos años. El oleoducto de Dakota no es un paso adelante: simplemente mantiene un status quo que favorece la codicia de los grandes intereses corporativos que sólo se preocupan por los beneficios y el poder.

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Representantes de la religión Saami en apoyo Siux.

Más allá de eso, la imposición de este oleoducto a los pueblos indígenas locales, como si no tuvieran derechos sobre sus tierras, no es un acto aislado. Más bien, es un hecho más en una historia secular de agresiones contra las poblaciones indígenas que incluye la violación de cientos de tratados, la ocupación armada y apropiación de tierras indígenas, la reubicación forzada de comunidades indígenas, el adoctrinamiento obligatorio de niños indígenas , La destrucción de sitios sagrados indígenas y las prohibiciones contra el uso de lenguas indígenas y otros aspectos de sus culturas y formas tradicionales. Lo que está sucediendo en Standing Rock debe ser visto en el contexto de este largo proceso sistémico, y ese proceso debe ser identificado por su nombre propio: Genocidio.

Nosotros, los guardianes de lo poco que queda de las religiones indígenas, etnias y tradiciones espirituales de Europa, estamos muy familiarizados con el genocidio: nuestros antepasados lo experimentaron, empezando hace más de mil años: invasiones, carnicería, colonización religiosa, destrucción y profanación de nuestros santos lugares y bosques ceremoniales, y el borrado, hasta nuestros días, de nuestras identidades étnicas, culturas y religiones indígenas. Fue un genocidio tan extenso y tan completo que casi nadie hoy mismo es consciente de que sucedió.

Los pueblos indígenas de Dakota del Norte no sólo están de pie frente a un oleoducto: están de pie para defender la Tierra que es su madre, como ella es también la nuestra; ellos están en pie para defender las aguas sagradas que son la fuente de su vida; Están de pie por su cultura, por sus antepasados, por sus hijos; Están de pie por sus propias vidas.

Tras cinco meses de protestas, la tribu indígena ha logrado una victoria parcial: un juez federal ha ordenado la suspensión temporal de un tramo del oleoducto Dakota Access que prevé conectar a finales de año Dakota del Norte con Illinois cruzando otros dos Estados. Standing Rock había solicitado la paralización del proyecto tras agudizarse las protestas, a la espera de que el magistrado dictamine definitivamente —el fallo se espera para el viernes— sobre su demanda.

Porque recordamos; Porque honramos a los que nos precedieron, y nos esforzamos por mantener vivos sus caminos; Porque somos hijos de la misma Madre, nos acercamos a nuestros hermanos y hermanas en Dakota del Norte, y unimos nuestros corazones y nuestras voces a las suyas.

Andras Corban-Arthen, Presidente del Congreso Europeo de Religiones Étnicas

Odín contra el Estado. Recurso contencioso-administrativo de COE

El pasado mes de octubre, La Comunidad Odinista de España-Asatru acaba de presentar el primer recurso contencioso-administrativo que una entidad religiosa haya formalizado jurídicamente contra el estado por la declaración de Notorio Arraigo, y si tenemos en cuenta que la ley data de 1980, que en 36 años esto no haya ocurrido y pase ahora es altamente significativo.

Vamos a empezar a describir el proceso final, pues ha sido largo. Justamente a mitad de nuestra solicitud cambia la ley que regula el Notorio Arraigo y en la MEMORIA DEL ANÁLISIS DE IMPACTO NORMATIVO que realiza el ministerio nos dedican unas líneas que son imprescindibles para entender todo el proceso.

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Esto quiere decir que:

1.- El Real Decreto 593/2015, de 3 de julio, por el que se regula la declaración de notorio arraigo de las confesiones religiosas en España, todavía no se ha “perfeccionado” es decir, tiene aspectos de la misma que no son válidos para todas las circunstancias, a través de su disposición transitoria.

2.- Que la solicitud de Notorio Arraigo, de la Comunidad Odinista de España-Asatru, se rige por la antigua legislación.

¿Pero qué cambios normativos ha traído este decreto-ley? ¿Es beneficioso para la libertad religiosa? ¿O se trata de una verdadera losa donde queda enterrada la libertad religiosa en España?

La ley mordaza contra la libertad religiosa

Tras hacerse públicas la nueva normativa y las modificaciones legales en materia de Libertad Religiosa aprobadas en Consejo de Ministros de 3 de Julio de 2015, en concreto sobre la modificación de Inscripción y trámites del Registro de Entidades Religiosas y la regulación para el reconocimiento del Notorio Arraigo, y ante el comunicado ofrecido por la autodenominada “Plataforma Pagana” nos vemos en la obligación de hacer las siguientes puntualizaciones:

Estimamos que la regulación que se hace de la declaración de Notorio Arraigo, es injusta, porque viene a institucionalizar la discriminación que de facto se produce en la actualidad, se establecen dos categorías para clasificar a las confesiones religiosas, unas las que están en posesión de la declaración de notorio arraigo y las que no. Si la anterior normativa constituía ya un principio jurídico indeterminado, con esta, se refuerza esa indeterminación, además de poner barreras infranqueables a fin de limitar la protección jurídica a las que todas las confesiones legales en España tenemos derecho.

Además con la actual se produce una nueva discriminación incluso entre las confesiones que tienen otorgado el Notorio Arraigo:

1.a) La iglesia católica, judíos, musulmanes, protestantes, mormones, Testigos de Jehová, ortodoxos y budistas. A éstos no les afecta la nueva ley ni toda la normativa que habla sobre su retirada si la confesión deja de cumplir las condiciones que tenían en el momento de su concesión. Puesto que la declaración de notorio arraigo les fue otorgada anteriormente a esta ley, están literalmente blindadas “ad aeternum”.

2.b) Quien a partir de ahora la obtengan.

Se produce una curiosa disyuntiva jurídica, al exigir a las entidades que lo pidan a partir de ahora, unos requisitos que más de la mitad de las confesiones que actualmente disfrutan de la figura de Notorio Arraigo no podrían cumplirlo de tener que solicitarlo de nuevo y aplicar las condiciones que exige la nueva normativa. Así mismo a los actuales poseedores de Notorio Arraigo tampoco les afecta la normativa sobre la pérdida de dicha condición. Se aduce que los nuevos requisitos para su obtención reducen la discrecionalidad que la administración tiene a la hora de otorgarlo y son ahora medibles y evaluables y que por ello ofrecen más seguridad jurídica: ESO ES TOTALMENTE FALSO. Estos son los nuevos requisitos:

1.a) Llevar inscritas en el Registro de Entidades Religiosas TREINTA AÑOS, salvo que la entidad acredite un reconocimiento en el extranjero de, al menos, SESENTA AÑOS de antigüedad y lleve inscrita en el citado registro durante un periodo de QUINCE AÑOS.

Su único objetivo, el retrasar indiscriminadamente la aceptación a las nuevas entidades inscritas en los últimos años. Atenta de hecho, contra el principio universal de irretroactividad jurisdiccional, tanto en cuanto, el registro de entidades religiosas siempre ha sido libre y opcional. La libertad religiosa está proclamada en la constitución, el registro es solamente accesorio. No se puede volver en el tiempo para cumplir este requisito. Es injusto en sí mismo.

1.b) Acreditar su presencia en, al menos, diez Comunidades Autónomas y/o Ciudades de Ceuta y Melilla.

2.c) Tener 100 inscripciones o anotaciones en el Registro de Entidades Religiosas, entre entidades con identidad jurídica propia y lugares de culto, o un número inferior cuando se trate de entidades o lugares de culto de especial relevancia por su actividad y número de miembros.

¿Cómo se puede pedir un requisito que más de la mitad de las confesiones que tienen concedido en notorio arraigo no pueden cumplir? Pero este punto en su segundo párrafo establece que “…o un número inferior cuando se trate de entidades o lugares de culto de especial relevancia por su actividad y número de miembros” Quien establece el concepto de “especial relevancia” es la administración y con total discrecionalidad. ¿Cómo podemos demostrar que nuestros lugares de culto son de especial relevancia? ¿De cuántos miembros estamos hablando? ¿Qué tipo de actividad?

  1. d) Contar con una estructura y representación adecuada y suficiente para su organización a los efectos de la declaración de Notorio Arraigo.

Aquí, la administración consolida su discrecionalidad, al establecer unos requisitos incuantificables. Se entra a valorar la organización interna de las confesiones religiosas, algo inconstitucional pues va directamente contra Artículo 6 de la ley orgánica 7/1980, de 5 de julio, de libertad religiosa:

  1. Las Iglesias, Confesiones y Comunidades religiosas inscritas tendrán plena autonomía y podrán establecer sus propias normas de organización, régimen interno y régimen de su personal. En dichas normas, así como en las que regulen las instituciones creadas por aquéllas para la realización de sus fines, podrán incluir cláusulas de salvaguarda de su identidad religiosa y carácter propio, así como del debido respeto a sus creencias, sin perjuicio del respeto de los derechos y libertades reconocidos por la Constitución, y en especial de los de libertad, igualdad y no discriminación.

Sin duda, es una poderosa herramienta para denegar sistemáticamente el notorio arraigo por parte de la administración a cualquier confesión religiosa, al no requerir la ley valores concretos para cumplir este punto.

  1. e) Acreditar su presencia y participación activa en la sociedad española

No se piden requisitos cuantificables, por lo que la administración tiene otra herramienta para denegar arbitrariamente el notorio arraigo a quien le parezca oportuno. Los tiempo cambian, las redes sociales arden literalmente con la presencia del paganismo y neopaganismo ¿Esto valdría? Este punto es inaceptable, por la imposibilidad de su evaluación. No se expresan criterios nítidos, definidos y no sujetos a la arbitrariedad de la administración.

Se ha intentado blindar y cerrar a cal y canto la entrada a más confesiones de las que actualmente están repartiéndose el pastel. Todas esas confesiones, excepto los budistas (suponemos que para dar una nota de ‘color’ y evitar comentarios negativos) son religiones abrahámicas, no hay ni una sola de ellas politeísta, ni una sola que podamos decir que es una confesión de raíces europeas, algo nuestro, de fundamento propio. Es obvio e incluso natural que ese pastel también incluya partidas económicas, y quizás sea una prioridad para algunos de ellos, pero no para COE.

Así vemos el nuevo marco legal, una herramienta para evitar que el paganismo alcance una estatus de igualdad respecto al resto de las confesiones establecidas en España. Pero eso solo es “parte del problema”, que a COE no afecta. Que sepamos, nadie, ninguna confesión religiosa ha presentado solicitud de Notorio Arraigo en España, ni siquiera la comunidad Bahá’i de España, que tan desinteresadamente, desistió de su petición tras amable charla de los funcionarios ministeriales del ministerio de justicia. Parece que un nuevo telón de acero ha caído sobre la libertad religiosa, dividiendo a los dos grupos existentes, los de notorio arraigo, con todos los derechos religiosos y el resto fuera del sistema.

Bien, no es la primera vez que solicitamos la declaración de Notorio Arraigo, el 30 de abril de 2010, nuestra confesión la presenta por primera vez, el 6 de abril de 2011 la Comisión asesora de libertad religiosa en pleno deniega nuestra solicitud. Hay señalar la absoluta falta de estilo y cortesía por parte del ministerio que ni siquiera se dignó en respondernos. Ante su falta de respuesta, interpusimos un recurso contencioso-administrativo.

A partir de este recurso, se mantuvieron conversaciones entre nuestra confesión y el ministerio de justicia. Se nos pidió que en aras de nuestra “buena voluntad” desistiésemos del recurso, que a bien seguro conseguiríamos avances en nuestras peticiones a ministerio.

La Comunidad Odinista de España-Asatru, has sido la punta de lanza de la consolidación del paganismo de España. Fue la primera confesión religiosa pagana en 1600 años en ser reconocida en España. Desde la destrucción del paganismo legal en España en el siglo IV, nunca había existido una entidad jurídica que representara a los cultos nativos indoeuropeos en España. COE fuimos los primeros. Y detrás de nosotros llegó el resto, hasta el cambio de la ley… Nos alegra haber contribuido de esta forma al restablecimiento de los cultos paganos en España.

Después, creamos una Federación religiosa, asociados con la sociedad antigua de Kelt, en lo que devino a ser el primer intento serio del paganismo en España, por la normalización religiosa del paganismo.

Entre sus estatutos se señalaba cual era la finalidad de la federación:                                     La Federación de Antiguas Religiones Hispánicas, en adelante FARH.

La Federación de las Antiguas Religiones Hispánicas, se ha creado para representar a las entidades religiosas paganas españolas ante el Reino de España, con la finalidad de obtener la declaración de religión de notorio arraigo para poder ejercer plenamente los derechos legales que como religión le corresponden, y ejercer ante el Reino de España la representación y responsabilidades que de dicha declaración pudieran derivarse. A tal efecto esta Federación se inscribe en el Registro de Entidades Religiosas a fin de tener personalidad jurídica propia, con el Nº 1773-SG/D, con lo dispuesto en el artículo 3º y 5º del Real Decreto 142/1981 del 9 de enero, sobre Organización y funcionamiento del citado registro.

Pertenencia a la FARH: 

1.- Estar debidamente registradas en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia del Reino de España.
2.- Practicar los ritos de alguna de las Antiguas Religiones Hispánicas Paganas.
3.- Rechazar de forma total y plena a todo tipo de acto Violento, discriminatorio o delictivo.
4.- Ser avalada por al menos dos entidades religiosas ya federadas. 

Facultades del Secretario General. 

1.- La Plena representación legal de la Federación.
2.- Velar por el cabal cumplimiento del fin de la Entidad.
3.- Representará legalmente a la Entidad en la celebración de cuantos actos jurídicos y contratos se deriven de los acuerdos del Asamblea General, salvo que en el momento de adoptarse el acuerdo se hubiera delegado la representación en algún miembro en particular.
4.- También, previo acuerdo de la Junta Directiva, representará a la Entidad en cuantos litigios, cuestiones y asuntos administrativos, gubernativos, judiciales y extrajudiciales, resulte interesada la Entidad como demandante o demandada, o por cualquier otro título, hallándose facultado para otorgar poderes a abogados y procuradores para que representen a la Entidad ante toda clase de autoridades u órganos jurisdiccionales.

Francisco Díez de Velasco, Investigador, catedrático y máxima autoridad en España sobre religiones comparadas, señala la creación de esta federación como un hito:

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A mediados de 2012, para volver a dar impulso a nuestras peticiones de normalización, creamos junto a la entidad “Wicca celtíbera” la PLATAFORMA PAGANA, con la que se realizó la primera manifestación religiosa ante el ministerio de justicia de cualquier entidad religiosa antes habida.

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Así seguimos un largo camino hasta llegar hasta el 8 de enero de 2015, que fue cuando presentamos nuestra solicitud.

Dicha solicitud fue denegada por la COMISIÓN ASESORA DE LIBERTAD RELIGIOSA el 15 de marzo de 2015. Votaron en contra de reconocer como Notorio Arraigo al paganismo en España, las siguientes confesiones religiosas:

Silverio Nieto Núñez, por la iglesia Católica.
Dª Lourdes Ruano Espina, por la Iglesia Católica.
Mariano Blázquez Burgo, por la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España.
Dª Silvia Grau Beltrán por la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España.
Isaac Querub Caro, por la Federación de Comunidades Israelitas dé España.
Riay Tatary Bakry, por la Comisión Islámica de España.
Móuriir Benjelloun Andalóussi Azhari, por la Comisión Islámica de España.
Faustino López Requena, por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Luis Morente Leal, por la Federación de Comunidades. Budistas de España
Teofil Moldovan, por la Iglesia Ortodoxa.

De todas las entidades listadas, ninguna puede atestiguar una presencia anterior a la nuestra, la religión indoeuropea en la península Ibérica. El cristianismo junto con todas sus sectas, son relativamente jóvenes, tan solo la judía se remonta a nuestra edad fundacional, pero la datación de las primeras comunidades judías en España varía según los autores entre los siglos II a. C. y VI d. C. De los budistas en España, mejor ni lo comentamos ¿Siglo XIX?

Esto ha servido para conocer de primera mano cómo se comportan las “grandes religiones” establecidas en España, respecto a la diversidad religiosa. Se demuestra que lo del “Diálogo interreligioso” es una milonga y que en realidad lo que les importa es el poder. Poder con el estado. Nada más. Pero es lo que hay y mejor conocerlo de primera mano, que andar embelesados con conceptos que todas las religiones son hermanas, etc… paz y amor…En fín, a todos los firmantes les damos las gracias por su trabajo.

Por tanto, si queremos obtener nuestros derechos, los tendremos que arrancar con nuestras propias manos, seamos conscientes:

El paganismo es combatido con odio por las tres religiones abrahámicas: Judaísmo, Cristianismo e Islam y dentro de su teología luchan activamente contra “el culto a los ídolos” y así lo han demostrado.

Así es que centrémonos en nosotros mismos, olvidemos el diálogo interreligioso, olvidémonos del resto de las religiones y trabajemos activamente por el paganismo, cada uno dentro de su propio camino, que nosotros haremos lo propio con la nuestra, con el Odinismo-Asatru.

Y ya dentro de materia, como decíamos, el 31 de octubre, presentamos ante la AUDIENCIA NACIONAL el recurso previo contencioso-administrativo contra el ministerio de justicia.

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Queremos señalar que estamos ante el INICIO de nuestras actuaciones, quedan por delante de nosotros muchos órganos jurisdiccionales: Tribunal Supremo, Tribunal Constitucional, Tribunal de la Unión Europea…Hoy como hace 1500 años los enemigos del paganismo tienen fuerza, pero nosotros no nos acobardamos porque además de ser una obligación, es una manera de demostrar nuestro culto a los Dioses. Esperamos que el sentido común se imponga y dentro de poco os notifiquemos la buena noticia, mientras, ya sabes que estamos en la lucha, dentro del combate, que es inherente a nuestra alma germánica.

No nos rendiremos jamás.

¡Odín vive dentro de nosotros!

 

Jornada de puertas abiertas en nuestro Templo

El pasado lunes 8 de Agosto tuvo lugar un evento programado por el Ayuntamiento de Navas de Jorquera:

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http://www.navasdejorquera.es/index.php?option=com_content&view=article&id=67:fiestas-2016&catid=1:noticias

LUNES 8 DE AGOSTO
08:30 horas
RUTA DE SENDERISMO (apuntarse en el ayuntamiento hasta el 5 de agosto)
Salida desde el Ayuntamiento y almuerzo popular de bocadillo en el Templo de Odín
Colaboran: asociación Amas de Casa y Virgen Dolorosa

Se trataba de consolidar una actividad deportivo-cultural que a partir de este año será periódica, donde se trata de ligar las actividades deportivas al aire libre, recuperar el senderismo, el deporte para todas las personas de Navas de Jorquera y vincularlas con los sitios de interés radicados en este municipio. Puesto que el Templo de Odín, el primer templo construido en la era moderna dedicado a los Dioses germánicos, se haya en Navas de Jorquera, el Ayuntamiento ha considerado que esta actividad puede dotar de valor añadido a la celebración de las actividades, fomentando el conocimiento de nuestro santuario.

Y no les falta razón al considerar el Templo de Odín como algo perteneciente a Navas de Jorquera y su pueblo, son las raíces culturales y religiosas donde se hunde su memoria. El odinismo no es una religión ajena y extraña a nuestra tierra, como otras muchas que stán desembarcando en nuestro país. El Odinismo está intrínsecamente ligado a Navas de Jorquera, a España y a Europa. Es la historia de un feliz reencuentro de las gentes con su inconsciente colectivo, con su pasado remoto que vuelve una y otra vez, como las olas sobre la playa, para volver a regar y cubrir con su esencia a nuestro pueblo.

Los primeros en llegar al centro marcado como salida-el ayuntamiento de Navas de Jorquera- fueron nuestros hermanos Robert—delegado de COE de Inglaterra— y Juan Carlos—delegado del Pais Vasco—:

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La explanada del ayuntamiento a las 8:15 horas

Inmediatamente, una vez que se hubo congregado los asistentes, en número de 60 personas—todo un éxito, el 15% de la población de Navas de Jorquera— marcharon rumbo al Templo de Odín:

En ruta hacia el Templo
En ruta hacia el Templo

Durante el trayecto se marchó en un franco ambiente de camaradería comentando la buena idea que había sido establecer una ruta de senderismo, que tanto bien hacía en diversos sentidos.

Una vez que llegamos al Templo, se realizó una visita guiada por nuestros anfitriones, donde se explicó detenidamente los fundamentos de nuestra religión así como los detalles constructivos de nuestro templo y jardines, una vez dentro del recinto, los asistentes preguntaron todas las dudas que tenían acerca de nosotros, que respondieron amenamente Juan Carlos y Robert. Cuando acabó la ronda de preguntas, se procedió a desayunar a base de bocadillos, compartiendo entre todos la comida preparada al efecto

Nuestros hermanos Juan Carlos y Robert
Nuestros hermanos Juan Carlos y Robert

Durante el trayecto se visitaron diversos parajes que alegraron —y refrescaron— la marcha.

Pinar de la zona
Pinar de la zona

Y después se procedió a volver al pueblo, después de haber disfrutado de esta etapa de marcha y de haber conocido unos de los ambientes mas peculiares del municipio, los asistentes se pusieron en marcha otra vez.

De regreso al pueblo
De regreso al pueblo

Agracedemos al Ayuntamiento de Navas de Jorquera, su interés por conocer e integrar a nuestra Comunidad en el municipio, muestra clara de mutuo respeto y colaboración entre las diversas confesiones implantadas en la localidad.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Campamento de Verano Freyfaxi COE 2016

Campamento 2016

Duración: Del 17 de Agosto hasta el 21 de Agosto (5 días).

Objetivos:

– Conseguir reunir al mayor número de miembros de COE en un mismo lugar hasta la fecha, y desarrollar con ello una experiencia real de comunidad y convivencia.

– Asistir y hacer celebración de una fecha importante para nuestra organización, Freyfaxi:

  • Freyfaxi: Se rendirá culto a Freyr y a Sif, la tarde-noche del 20 de agosto, Manu Garzón oficiará la ceremonia.

– Trabajar en la siguiente etapa de reconstrucción del Templo de Gaut y el Jardín de Freya, desde el día 18 hasta la mañana del 21 inclusive.

Actividades propuestas:

Visita y actividades en el Museo Municipal de la Cuchillería (967 616 600) y el Museo de Albacete (967228307) (Día 18), Visita al Jardín Botánico de Castilla-La Mancha (967238820) (Día 19), Ceremonia de Freyfaxi (día 20), Rutas por el río Jucar (día 21 y complementario a otros días), tiro con arco (complementario), reconstrucción del Templo de Gaut y el Jardín de Freya (todos los días, preparación el día 17).

Organización:

Los asistentes deben confirmar previamente, se requerirá de tiendas de campaña para dormir en el templo,  también se deberán llevar aproximadamente 25€ para la comida de los 5 días.

Además, los asistentes se dividirán en dos equipos que ellos mismos tendrán que haber elegido:

Equipo de Thor: Se encargarán de la reconstrucción del templo de Gaut, teniendo que techar una parte del templo, levantar unas columnas de madera y un toldo, así como reformar algunas partes de la muralla.

Equipo de Freya: Se encargarán de las actividades de apoyo, cocina y abastecimiento, también van a darle los últimos detalles al jardín de Freya, replantando, poniendo muretes al camino, e instalando un sistema anti sequía.

Las rutas están aquí:

http://www.abctbonodescuento.es/5-rutas-a-pie-para-conocer-el-valle-del-Jucar_es_1_8.html

Museo de Albacete: http://www.patrimoniohistoricoclm.es/museo-de-albacete/

Museo de Cuchillería: http://www.museo-mca.com/#_=_

Jardín Botánico: http://www.jardinbotanico-clm.com/#_=_

Popular Party against our Odinist community

cospedal

Again the political controversy arises in our Odinist community. After the unjustified refusal of the government of the political party currently in power to officially recognize our religion, this appeared in the news:

http://www.eldigitaldealbacete.com/…/cospedal-lamenta-que-…/

(PP (or Partido Popular(«Popular Party»)), Spanish main right wing party is the political party currently in power).

Direct statements from the president of The PP in Castilla La Mancha, in a speech she gave during attendance to some other religious event unrelated to our own religion, read:

-« Some people, as long as they can get their budgets approved, will put into question even «our cultural and religious roots»… we do not want to put these into question and regardless of believers and non believers, we all belong to a society that has a certain culture and within it, the religious element plays a very important part. ´´-

It is good to remember that the village of Navas de Jorquera (located within the Albacete province) is, precisely, where the Círculo Odinista de España-Ásatrú (Spain-Ásatrú Odinist Circle) is based, so we find very dificult to take this statement lightly and simply think that it is directed only to other political parties, but it is also directed towards us.

Spain is, in theory, a secular and religious freedom state. In practice, however, we see that this is not entirely so. The matter of the blow struck by the organic law for religious freedom, not so long ago, is still skin deep. That, together with faits accomplis such as the fact that only Catholic Religion teachers get paid by the government, make us pagans very angry in the face of this untolerable and indeed discriminatory and indignant attack.

Spain was not born christian. Many cultures have passed through it and therefore none of them should be imposed on the other, let alone be used lightly by the interest of politicians.

REMEMBER: we were born as an Indo-European people, and all we ask for is respect, tolerance, acceptance and equality for our beliefs and heritage, which are as much an important part of the history of Spain and enrich our common culture as much as any of the other ones that may have gone through our country.

May The Gods be with you. Wassail!

Español

De nuevo surge la controversia política en nuestra comunidad Odinista. Tras la negativa injustificada del gobierno del PP ante nuestra Declaración de Notorio Arraigo, para que nuestra religión sea reconocida oficialmente, aparece esta noticia:

http://www.eldigitaldealbacete.com/…/cospedal-lamenta-que-…/

Las declaraciones directas de la presidenta del PP en Castilla La Mancha, en el discurso que dio durante su asistencia a otro evento religioso ajeno a nuestra propia religión, dicen así:

-« Algunos, con tal de aprobar los presupuestos, ponen en tela de juicio hasta «nuestras raíces culturales y nuestras raíces religiosas»… nosotros no lo queremos poner en tela de juicio y con independencia de que haya personas creyentes y otras que no lo son, pertenecemos a una civilización que tiene una cultura determinada y en esa cultura el elemento religioso tiene una parte muy importante. ´´-

Cabe recordar que el pequeño pueblo de Navas de Jorquera, en la provincia de Albacete, es, precisamente, donde se encuentra la sede del Círculo Odinista de España-Ásatrú, por lo que nos es muy dificil tomarnos estas declaraciónes a la ligera y pensar que están dirijidas únicamente a otros partidos políticos, sino que también van dirigidas hacia nosotros.

España es, en teoría, un estado laico y de libertad religiosa, en la practica, sin embargo, vemos que esto no es del todo así. Aun tenemos muy a flor de piel el golpe que dio la reciente Ley Organica de Libertad Religiosa, lo que junto a hechos ya bien consumados, como que solo los profesores de religión católica sean asalariados del Estado, hace que que no podamos tolerar este ataque que es, ciertamente, discriminatorio e indignante.

España no nació siendo cristiana, muchas culturas han pasado por ella y por eso ninguna debería imponerse a la otra y menos aún ser utilizadas a la ligera por el interes de los políticos.

RECORDAD: nacimos siendo un pueblo Indo-Europeo y lo único que pedimos es respeto, tolerancia, aceptación e igualdad para con nuestras creencias y legado, que son parte tan importante de la historia de España y enriquecen nuestra cultura común tanto como aquellas otras que hayan pasado por nuestro pais.

Salud y que Los Dioses os guíen.

LIBERTAD

Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
zapatero no seas ni fabriques dardos
si no es para ti mismo;
si son malos los zapatos o si el dardo está torcido
es que te desean mal.

Havamal, 126

LauraUna palabra que nos venden hoy en día alegremente y que está en boca de todos.
Hoy en día se supone que vivimos en una sociedad libre y democrática donde cada uno puede hacer lo que quiera dentro de un marco legal.

¿Pero realmente somos libres?

Realmente aceptamos, ya no sólo el concepto de libertad como algo de palabra, sino práctico y llevado a los hechos y a las creencias e ideales?
La realidad es bien distinta, señoras y señores. La realidad es que alguien que de acto practique la libertad ASUSTA y es vilipendiado y difamado por aquellos que se sienten amenazados por la grandeza que puede llegar a alcanzar un ser humano verdaderamente LIBRE.

El paganismo en cualquiera de sus formas y en especial el ásatru/odinismo es libertad en estado puro, es Naturaleza viva puesta en práctica y es disciplina y potenciación de nuestras propias capacidades. Respeto, hermandad, coraje, espíritu de lucha ante las adversidades.
Desde aquí hoy digo
BASTA A LA POLITIZACIÓN DE CUALQUIER FORMA DE PAGANISMO Y RESPETO POR LA LIBERTAD DE CREENCIA Y DE FE DE CADA PERSONA AUNQUE SEA EN MINORÍAS.
RESPETO SEÑORES!!!
RESPETO POR LO DIFERENTE AUNQUE NO SE COMPARTA.

En pleno siglo XXI el alza de seguidores y practicantes de nuevas formas de paganismo que tratan de reconstruir y de recuperar antiguas tradiciones practicadas por los antiguos pueblos de los cuales descienden nos estamos viendo de nuevo perseguidos y señalados y es una VERGÜENZA.

LIBERTAD.
UNA PRECIOSA PALABRA.
RESPETO ES OTRA IGUALMENTE HERMOSA.
PONGAMOS EN PRÁCTICA AMBAS Y REFLEXIONEMOS UN POCO ANTES DE SEÑALAR Y DE ACTUAR SIN FUSTE ANTE LO DIFERENTE.

Igualmente añadiré algo con lo que creo que cualquier pagano como yo y en especial cualquier odinista va a sentirse identificado:
-La manera de extinguirnos no es luchando contra nosotros.
-Los hijos e hijas de Odín somos gente, no sólo libre, sino dura y luchadora.
-Plantamos cara a la vida con toda la fuerza de la que disponemos porque ese es el ejemplo que nos ofrecen nuestros dioses y lo hacemos en hermandad.

FORMEMOS UN ENORME MUDO DE ESCUDOS PARA DECIR NO!!!
NO A LA POLITIZACIÓN DE NUESTRA SAGRADA RELIGIÓN!!!
NO AL ACOSO Y AL DESPRESTIGIO!!!!

Valkyria Alvir
Hellrunar COE

Concurso Logotipo COE

1 Objetivo del concurso

El propósito de este concurso es la creación de un nuevo logotipo para la Comunidad Odinista de España (COE), que pueda ser utilizado para la creación de camisetas, sudaderas o parches.

El logotipo no será empleado para uso institucional, sino para ser representativo de la campaña Pro Notorio Arraigo del COE, estando presente en algunos de los regalos personalizados que se entregaran a aquellos que donen y así lo soliciten.

2 Bases

El diseño deberá ser realizado con gráficos vectoriales (con formatos SVG, AI o EPS), en su defecto, se podrá diseñar en formato PNG con transparencia, teniendo que tener una dimensión de 30x30cm (3543x3543px).

El ganador acepta ceder los derechos de su logotipo a la Comunidad Odinista de España, la cual le hará entrega del premio mencionado más adelante, así como una mención, si así se desea, en la página oficial de Facebook del COE y en la plataforma Pro Notorio Arraigo lafraguadeodin.com

3 Criterios de valoración

– Facilidad de identificación del logotipo con el COE.

– Diseño innovador y creativo, pero pudiendo emplear símbolos clásicos y característicos dentro del mismo (Mjolnir, Vegvísir, AEgishjalmur, Odroerir, Valknut…).

– No incluir texto ni números en el logotipo.

– Imprescindible que no quede recargado y que sea original.

4 Plazos y Envío

El plazo comienza el lunes 21 de diciembre de 2015, pudiendo presentar los logotipos de forma directa por correo electrónico hasta el día 29 de Febrero de 2016.

Los envíos deben dirigirse a la siguiente dirección, junto con sus datos personales: info@asatru.es

5 Jurado

El jurado estará compuesto (como mínimo) por 16 miembros del Althing, los cuales efectuarán una primera votación de eliminatoria, para reducir el número de finalistas a 5, realizándose entonces una votación final.

El jurado se reserva el derecho de no declarar ningún ganador y todos los originales no ganadores serán destruidos.

En caso de mostrarse interés por algún logotipo no ganador, el Althing se dirigirá directamente a su autor, el cual puede reservarse todos los derechos de su logotipo.

6 Premio

El premio es un cuerno tallado de beber, que se personalizará de acuerdo a los gustos del ganador.

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